الجامع لفوائد بلوغ المرام عبد الرحمن بن ناصر بن براك بن إبراهيم البراك

«مقدِّمةُ الحافظِ ابنِ حجرٍ العَسْقلانيِّ رحمه الله بسم الله الرحمن الرحيم الحمدُ لله على نِعمه الظَّاهرةِ والباطنةِ قديمًا وحديثًا، والصَّلاةُ والسَّلامُ على نبيِّه ورسولِه محمَّدٍ وآلِه وصحبِه الذين ساروا في نُصرة دينِه سيرًا حثيثًا، وعلى أتباعِهم الذين وَرِثوا عِلمهم -والعلماءُ ورثةُ الأنبياءِ- أكرِمْ بهم وارثًا وموروثًا …»

«بَابُ قِتَالِ الجَانِي وَقَتْلِ المُرْتَدِّ الجاني: هو المعتدي على غيره بغير حق، طلبًا لأخذ ماله أو سفك دمه، وقد يعبر عنه ب (الصائل)، فهذا يُقاتَل ويُدفع بما يكف شره، والمرتد: هو من كفر بعد إسلامه، وسماه الله مرتدًا في قوله تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَنْ دِينِه} [المائدة: 54]، وقوله: {إِنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِهِم مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ …»

«وحكم المسح على الخفَّين قد تواترت به السُّنَّة، ولم ينكره إلَّا أهل البدع من الرَّافضة والخوارج. 5 - اليسر في أحكام الشَّريعة، وأنَّ المشقَّة تجلب التَّيسير. 6 - الجمع في الوضوء بين المسح على العمامة وعلى الخفَّين. وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمَا -فِي صِفَةِ حَجِّ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «ابْدَؤُوا بِمَا بَدَأَ اللهُ بِهِ» …»