من الفهرس

التكميل لما فات تخريجه من إرواء الغليل صالح بن عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم آل الشيخ

٠١ الكتاب في الفهرس

إحالةٌ بحثيةٌ إلى موضع المعلومة.

الورّاق يَفهرس «التكميل لما فات تخريجه من إرواء الغليل» مقطعاً مقطعاً ليُعيد لك أين وردت كلمتُك أو موضوعُك في الكتاب — مع توثيقٍ كاملٍ يُمكِّنك من العودة إلى المصدر الأصلي. لا قراءة كاملة، لا تحميل، لا استبدال للنسخة المطبوعة.

٠٢ مقاطع من الكتاب

من متن الكتاب — نصٌّ حرفيٌّ كما ورد.

«قال المصنف (1/292): (وقال تميمُ بنُ فِرَعَ المَهْري:‌ ‌ كنت في الجيش الذي فتحو الاسكندرية في المرة الآخرة، فلم يقسم لي عمرو شيئاً، وقال: غلام لم يحتلم، فسألوا أبا بصرة الغفاري، وعقبة بن عامر فقالا: انظروا فإن كان قد أشعر فاقسموا له، فنظر إليَّ بعض القوم فإذا أنا قد أنبت، فقسم لي. قال الجوزجاني: هذا من مشاهير حديث مصر وجيده) اهـ. قال مُخَرّجه (5/68): 1233 - (لم أقف على إسناده) انتهى …»
التكميل لما فات تخريجه من إرواء الغليل · صفحة 61 · صالح بن عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم آل الشيخ
«قال المصنف (2/706): (لما رُوي أن صفية بنت حيي زوج النبي صلى الله عليه وسلم‌ ‌ وقفت على أخ لها يهودي) انتهى. قال مُخرجُه (6/38): 1590 - (لم أقف على سنده) انتهى. قال مقيده: وقفت له على طرق، بلفظ الوصية لا الوقف. فرواه الدارمي في " سننه ": (2/427) وعبد الرزاق في " مصنفه ": (10/353) وغيرهما عن ليث عن نافع عن ابن عمر أن صفية أوصت لنسيب لها يهودي. لفظ الدارمي. وليث هو ابن أبي سليم ضعيف الحديث …»
التكميل لما فات تخريجه من إرواء الغليل · صفحة 98 · صالح بن عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم آل الشيخ
«قال المصنف (2/268): (روى أحمد عن أبي يزيد المدني قال: جاءت امرأة من بني بياضة بنصف وسق شعير، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للمظاهر:‌ ‌ أطعم هذا فإن مدي شعير مكان مد بر) انتهى. قال مُخرّجُه (7/181): 2096 - (ضعيف، وإن كنت لم أقف على إسناده، فإنه ليس في " مسنده " فلينظر في أي كتاب أخرجه هو ضعيف لأن أبا يزيد المدني تابعي فحديثه مرسل) انتهى …»
التكميل لما فات تخريجه من إرواء الغليل · صفحة 147 · صالح بن عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم آل الشيخ

النصوص أعلاه مفهرسةٌ حرفياً من المصدر، لا مولّدة — عُد إلى الكتاب للتحقق.

٠٣ كتب من نفس الفئة

كتب أخرى في hadith/التخريج والأطراف

٠٤ ملاحظة

للوصولِ الكامل، اقتنِ نسخةً من الناشر.

الورّاقُ وسيلةُ إتاحةٍ ومرجعٍ بحثي. لا يَعرض الكتابَ كاملاً، ولا يُتيح تحميله. الفهرسةُ تُعينك على إيجاد موضع المعلومة، أمّا قراءتُها كاملةً فتَستحق نسخةً ورقيةً أو رقميةً مرخّصة.

٠٥ التجربة المبكرة

ابدأ باستعلامٍ واحد. اختبرنا قبل أن تثق.

اختر مسألةً تعرف مصدرها المطبوع، وقارن. إن لم يُطابق، لا تستخدم الأداة.

نراجع طلبك ويتواصل معك فريقنا خلال يوم عمل.
لا قوائم بريدية، ولا رسائل تسويقية.