الأصول الشرعية عند حلول الشبهات صالح بن عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم آل الشيخ

«قال: فعلام نقبل الدنية في ديننا » فكان الحق ما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم وعمل به الصحابة. وقد قال - جل وعلا - في شأن بعض المسلمين: {وَإِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلَّا عَلَى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ} [الأنفال: 72] قال ابن كثير رحمه الله في تفسيره: يقول - تعالى -: {وَإِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ} [الأنفال: 72] هؤلاء الأعراب الذين لم يهاجروا، في قتال …»

«لكن إذا كانت النفوس مليئة، وهم يتابعون هذه القنوات ليل نهار، ثم يأتي الداعية أو الخطيب يزيد في اشتعالها. فنتساءل إلى أين تريد - يا خطيب - أن يتجه الناس؟ والجواب ليس ثمة اتجاه إلا إلى زيادة ما في النفوس من اختلافات، وإلا إلى سوء الظن، وإلا إلى ترك الجماعة، فالحذر فالحذر من أن يدعو الداعية إلى مثل ما يضر الناس ولا ينفعهم …»

«والعلماء والدعاة يدعون إلى الجهاد إذا دعا إليه ولي الأمر؛ لهذا قال الله عز وجل: {وَحَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ} [النساء: 84] فالمؤمنون تبع لولي أمرهم في ذلك. قال " موفق الدين بن قدامة " في " المغني ". " فصل: وأمر الجهاد موكول إلى الإمام واجتهاده ويلزم الرعية طاعته فيما يراه من ذلك... " …»