التحديد في الإتقان والتجويد عثمان بن سعيد بن عثمان بن عمر أبو عمرو الداني

«ومن وسط اللسان بينه وبين وسط الحنك مخرجٌ واحدٌ وثلاثة أحرف، وهي الجيم والشين والياء. ولطرف اللسان خمسة مخارج وأحد عشر حرفاً: فالطاء والتاء والدال من مخرج واحد، وهو بين طرف اللسان وأصول الثنايا العليا. مصعداً إلى الحنك. والظاء والذال والثاء من مخرج واحد، وهو ما بين طرف اللسان وأطراف الثنايا العليا. والصاد والزاي والسين من مخرج واحد، [وهي الفرجة التي] بين طرف اللسان والثنايا العليا …»

«ذكر الخاء: وهو حرف مهموس، مستعلٍ، وحكمه في إنعام البيان والتلخيص حكم الغين. فإن التقى بالشين أو التاء تعمل بيانه، وإلا ربما انقلب غيناً، كقوله: {ولا تخشى}، و {مختلفٌ}، و {أن تخشاه}، {واختار موسى}، {ويختار}، و {مختالاً}، و {ما اختلط بعظمٍ}، و {يختم على قلبك}، {ولقد اخترناهم}، وما أشبهه …»

«و {الذكر}، و {الشعر}، و {ذكركم}، و {ذكرٌ}، و {كبرٌ}، وما أشبهه - فهي مفخمةٌ للجميع أيضاً، ما خلا نافعاً، فإن ورشاً روى عنه أنه يرققها من أجل الكسرة والياء في الضربين جميعاً. فإن كانت الكسرة الواقعة قبل الراء في حال فتحها وضمها عارضةً أو في حرف زائد ليس من نفس الكلمة خلص فتحها، نحو: {برسولٍ}، و {برشيدٍ}، و {ألربك}، و {برؤوسكم}، و {بركنه}، و {لرقيك}، و {إن امرؤٌ}، وذلك إجماع …»