المقنع في رسم مصاحف الأمصار

«في الحرف فكرهوا إن يجمعوا بين الياءين قال وكذلك " الدنيا " و " العليا " فأما قوله " يحيى " إذا كان اسما نحو قوله " ويحيى وعيسى " و " يحيى خذ الكتب " و " بغلام اسمه يحيى " وشبه اسمه يحيى " وشبهه من لفظه وقوله في الانفال " ويحيى من حيَّ عن بيّنة " وقوله في طه وسَبِّحْ " ولا يحيى " فان ذلك مرسوم بالياء على الإمالة فأما قوله " خطينا " وخطيكم " و " خطيهم " حيث وقع بغير ياء ولا ألف وفي اكثر المصاحف …»

«وفي الرحمن كتبوا في بعض المصاحف " فبأيّ ءالاء ربّكما تكذبان " بالألف وفي بعضها " تكذبين " بغير ألف من اول السور إلى آخرها وفي بعض المصاحف " وجنا الجنتين دان " بالألف وفي بعضها " وجنى " بالياء. وفي الواقعة في بعض المصاحف " فلا اُقسم بموقع النجوم " بغير ألف وفي بعضها " بموقع " الألف. وفي الحديد في بعض المصاحف " فيضعفه " بغير ألف وفي بعضها " يضعف " بغير ألف …»