السبق التربوي: مفهومه ومنهجه ومعالمه في ضوء النهج الإسلامي خالد بن حامد الحازمي

«قال مجاهد: عرفها طريق الفجور والتقوى والطاعة والمعصية. قال الفراء: عرفها طريق الخير وطريق الشر.2. 2- الإرادة: لم يجعل الله سبحانه وتعالى عند الإنسان القابلية والاستعداد للتحول من اتجاه لآخر فقط، وإنما جعل له أيضاً الإرادة في ممارسة الخير والاستمرار على الفطرة التي فطر عليها، أو الانحراف عنها إلى طريق الهلاك والضلال. قال تعالى: {قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا. وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا} 3 …»

«الأصلية - أي أن الطفل أو الإنسان مفطور على الفساد والانحلال؛ ولذلك لا فائدة من التربية الأخلاقية1. في حين نجد أن المنهج الإسلامي يقرر أن الطفل يولد على الفطرة، وهي الإسلام. قال صلى الله عليه وسلم: “ كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه” 2 …»

«المساواة في مقابل التنافس: فقد أفرزت التربية الغربية طبقتين: أ - طبقة المحافظين الذين يعودون إلى طبقة الدارونية الاجتماعية والاقتصاد الحر، والتحلل من المسؤولية نحو المحتاجين، وعدم التألم من الاستغلال والظلم. ب - طبقة الرادكاليين: المطالبين بالمساواة والرعاية والضمانات الاجتماعية1 …»