المعتقد وأثره على مسائل أصول الفقه عبد الرحمن بن علي الحطاب

«والذي عليه سلف الأمة وجمهور المتأخرين العمل بالعموم، وأن التوقف فيه مذهب متأخر نشأ في القرن الرابع الهجري، ولم يأخذ به إلا قليل من أهل العلم. وسر المسألة أن الوعيدية احتجوا بآيات الوعيد المتعلقة بعصاة الموحدين، فأوجبوا لهم دخول النار قطعًا إن لم يتوبوا، وقد يبالغون أكثر من هذا فيحملون النصوص الواردة في شأن الكفار على العصاة الموحدين بدعوى العموم، كقول الله تعالى: {وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ …»

«دكتوراه بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلاميَّة، نوقشت عام 1412 هـ، وطبعت في مكتبة الرشد. الإرشاد إلى قواطع الأدلة في أصول الاعتقاد، لإمام الحرمين الجويني-تحقيق: أسعد تميم، مؤسسة الكتب الثقافية-بيروت، ط 1 - 1405 هـ-1985 م. الاستقامة، لابن تيمية-تحقيق د/ محمدرشادسالم ط 2، مؤسسةقرطبة …»

«شرح اللمع-للشيرازي-حققه عبد المجيد التركي-دار الغرب الإسلامي-بيروت-ط 1، 1408 هـ-1988 م. شرح مختصر الروضة، للطوفي ت (716 هـ) تحقيق د/ عبد الله ابن عبد المحسن التركي، مؤسسة الرسالة، بيروت-ط 1، 1410 هـ 1990 م. شرح المقاصد، للتفتازاني-ت (793 هـ) تحقيق وتعليق د/ عبد الرحمن عميرة-عالم الكتب-بيروت-ط 1، 1409 هـ-1988 م. شرح المواقف في علم الكلام للجرجاني-الآستانة-دار الطباعة العامرة 1311 هـ …»