المقصور والممدود أبو علي القالي إسماعيل بن القاسم بن عيذون بن هارون بن عيسى بن محمد بن سلمان

«وقال أبو عمرو: المغافر مثل الصمغ يكون فى الرمث وغيره، وهو حلو يؤكل واحدها مغفور. - واللأى: الثور يكتب بالياء، وقال أبو عمرو بن العلاء: اللأى: البقرة، قال: ويقال بكم تبيع لآك هذه؟ أى بقرتك. قال الطرماح: كظهر اللأى لو تبتغى رية بها … نهارًا لعيت فى بطون الشواجن قال أحمد بن عبدي: الرية مخففة: الشئ يجئ به الرجل النار، ويروى لعنت من العناء، ورواه يعقوب وأبو موسى: لعيت بالياء، وقال أبو موسى: عيت: أعيت …»

«وقال حسان: يسقون من ورد البريص عليهم … بردى يصفق بالرحيق السلسل - وقال أبو زيد: البدرى - مقصور - السابق، يقال استبقنا البدرى، وهى المبادرى إلى الشئ، أى شئ ما كان، وهى مؤنثة. - وقال ابن الأعرابى: بزرى: عدد كثير، وأنشد لرجل من بنى كلاب: أبت لى عزة بزرى بزوخ … إذا مارامها عز يدوخ يدوخ: يذل، وأنشد لرجل من بنى فزارة يقال له أبو المهند: قد لقيت سدرى جمعًا ذا لها …»

«قال الأصمعى: ويقال السرية، وهو نصل السهم إذا كان مدورًا مدملكا لا عرض له، قال النمر بن تولب: وقد رمى بسراه اليوم معتمدًا في المنكبين وفى الساقين والرقبة - والسدى: المهمل. قال الله تعالى {أيحسب الإنسان أن يترك سدى} [القيامة: 75/ 36] فمعناه مهملا، لا يؤمر ولا ينهى. وقال الراجز: لو أن سعدًا ورد الماء سدى …»