الأمالي = شذور الأمالي = النوادر أبو علي القالي إسماعيل بن القاسم بن عيذون بن هارون بن عيسى بن محمد بن سلمان

«الحياء ويا ألأم أهل بيته، فلعمري لقد بلغ بك البخل الغاية الشائنة المذلة لأهلها، فساءت خلائقك لبخلك، فمنعت الحقوق، ولزمت العقوق، فأنت غير مشيد البنيان، ولا رفيع المكان، فقَالَ له عمرو: والله إن قريش لتعلم أني غير حلو المذاقة، ولا لذيذ الملاكة، وإني لكالشجا فِي الحلق، ولقد علمت أني ساكن الليل داهية النهار، لا اتبع الأفياء، ولا أنتمي إِلَى غير أبي، ولا يجهل حسبي، حام لحقائق الذمار، غير هيوبٍ عند …»

«وفيها يقول: فسلّمت واستأنست خيفة أن يرى … عدو بكائي أو يرى كاشحٌ فعلي فقَالَت وأرخت جانب السّجف إنما … معي فتكلم غير ذي رقبة أهلي فقلت لها ما بي لهم من ترقّب … ولكنّ سريّ ليس يحمله مثلي وقَالَ الزبير: ليس من شعراء الحجاز يتقدّم جميلاً وعمر فِي النّسيب والناس لهما تبعٌ. وقرأت عَلَى أَبِي بَكْرِ بن دريد، لكثير: لا تغدرن بوصل غزة بعد ما … أخذت عليك مواثقاً وعهودا إن المحب إذا أحب حبيبه …»

«وأنشدني أَبُو معاذ عبدان المتطبب، قَالَ: أنشدنى أَبُو هفان لنفسه: تعجبت در من شيبى فقلت لها … لا تعجبى فبياض الصبح فِي السدف وزادها عجباً أن رحت فِي سملٍ … وما درت در أن الدر فِي الصدف قَالَ أَبُو زيد: يُقَال: عام أوطف وأغلف وأقلف إذا كان خصيبا، وقَالَ العقيليون: عام مجاعةٍ ومجوعة ومجوعة، وقَالَ أَبُو زيد: الأطرة: ما حول الأظفار من اللحم …»