المحيط في اللغة كافي الكفاة الصاحب إسماعيل بن عباد

«ولمّا كان كتابه «التكملة» مفقوداً في أغلب الظن لم يكن لنا من سبيلٍ إلى الحكم عليه بمدح أو قدح، ولكن السمعاني-كما أسلفنا-قد عدَّه «البرهان في تقدمه وفضله»، وروى عنه الصاحب بن عباد في المحيط فأكثر. ويكون فحوى ذلك كله ان الكتاب جيد يصح الاعتماد عليه والرجوع إليه …»

««قلت: قد أشكل معنى هذا الكلام على كثيرٍ من الناس حتى توهَّم بعض المتحذلقين ان الخليل لم يفِ بما شرط، لأنه أهمل من كلام العرب ما وجد في لغاتهم مستعملاً». «وقال أحمد البشتي الذي ألَّف كتاب التكملة: نَقَضَ الذي قاله الخليل ما أودعناه كتابنا هذا أصلاً، لأن كتابنا يشتمل على ضعفي كتاب الخليل ويزيد، وسترى تحقيق ذلك إِذا حزتَ جملته وبحثت عن كنهه» …»

«وهي الرّادِفَةُ أيضاً. والصَّهَوَاتُ: ما تُتَّخَذُ فَوْقَ الرَّوابي من البُرُوْج في أعاليها، الواحدة صَهْوَة. وهي مُطْمَأَنٌّ مُحْدِقَةٌ به الجِبالُ. والصِّهَاءُ: مَواقِعُ الماءِ فَوْقَ رُؤوسِ الجِبالِ مِثْل القَلْتِ. وأصْهَيْتُ الصَّبيَّ إصْهَاءً: إذا دَهَنْتَه بالسَّمْن ثم نَوَّمْتَه في الشَّمْسِ من مَرَضٍ، فهو مُصْهىً. وصَهْصَيْتُ بالرَّجُل: قُلْتَ له صَهْ …»