الضياء الشارق في رد شبهات الماذق المارق سليمان بن سحمان بن مصلح بن حمدان بن مصلح بن حمدان بن مسفر بن محمد بن مالك بن عامر الخثعمي التبالي العسيري النجدي

«ولقد رأى الفاروق يوماً قبة … نصبت على قبر تشد بأعمدِ فأشار: نحوها دعوه يظله … عمل له إن لم يكن عملٌ ردي وحديث أبي الهياج فيه كفاية … لذوي البصائر والعقول النقد في طمس تمثال وقبر مشرفٍ … جاء الحديث به الصحيح لمسندِ1 لما نفى الإطراء منهم والغلو … قالوا أتيت بذا الجفاء المبعد لو كان حبك للنبي محققاً … لفعلت فعلتنا لعلك تهتدي أما "الدلائل"2 فهو لم ينكر بها …»

«عظيمة، ونزل المسلمون البكيرية، فرجف الله بابن رشيد وعساكره فارتحلوا منهزمين، وركبتهم خيول المسلمين يأخذون ويقتلون، حتى نزل بالشنانة من أعالي قرى القصيم، ونزل عبد العزيز الرس، ولم يكن بينهم مزاحفة، إنما هو بالخيل مناوشة ومراوحة، ثم لما طال المقام، وخاف ابن رشيد تفرق قومه لطول المقام، ولأن المسلمين لا يدعونهم ينتشرون لرعي إبلهم وجيوشهم، وأكلوا ما في الشنانة حتى النخيل، فارتحل من الشنانة ونزل بماء …»

«والنصارى وأهل الأديان مع المسلمين على أن الله على العرش، وقالوا هم: ليس على شيء. وقال محمد بن إسحاق بن خزيمة إمام الأئمة: من لم يقر أن الله فوق سمواته على عرشه، بائن من خلقه، وجب أن يستتاب، فإن تاب وإلا ضربت عنقه، ثم ألقي على مزبلة لئلا يتأذى بريحه أهل القبلة ولا أهل الذمة. ذكره عنه الحاكم بإسناد صحيح …»