زاد المعاد في هدي خير العباد

«وفي المجلدين الخامس والسادس المتعلقين بالأقضية والأحكام والنكاح والطلاق وتوابعها ثم البيوع ولم يتم مباحثه، فقد جرى على طريقة واحدة في عموم المباحث، حيث يعنون للفصل ثم يسوق تحته الآيات أو الأحاديث في الباب مع بيان مخرّجيها ودرجتها غالبًا، ثم ينفصل إما إلى ذكر الفوائد من الآية أو الحديث، وقد يطيل ويطيب، أو ينفصل إلى ذكر مسألة من مسائل الخلاف في الباب ويذكر المذاهب مبتدئا بأقوال الصحابة والسلف ثم …»

«ت 763)، وهو أقدم مصدر وجدناه نقل عن «الزاد»، انظر: 3/ 163، 250، 6/ 148، 8/ 262، 9/ 195، 241، 268، 296، 303، 340، 346، 10/ 270، 359 (ط. مؤسسة الرسالة). ونقل عنه أيضًا برهان الدين ابن مفلح (ت 884) في «المبدع»: 2/ 25، 248، 3/ 295، 366، 5/ 48، 7/ 74، 8/ 58، 105، 132، 172، 203، 205، 207، 9/ 95 (ط. دار عالم الكتب). وفي «تصحيح الفروع» للمرداوي (ت 885) بعض النقول عنه في: 6/ 114، 7/ 147، 9/ 196 (ط …»