من الفهرس

عون المتين على نظم رسالة القرويين محمد بن محمد محمود بن محمد المصطفى بن دي اليعقوبي الأعمامي

٠١ الكتاب في الفهرس

إحالةٌ بحثيةٌ إلى موضع المعلومة.

الورّاق يَفهرس «عون المتين على نظم رسالة القرويين» مقطعاً مقطعاً ليُعيد لك أين وردت كلمتُك أو موضوعُك في الكتاب — مع توثيقٍ كاملٍ يُمكِّنك من العودة إلى المصدر الأصلي. لا قراءة كاملة، لا تحميل، لا استبدال للنسخة المطبوعة.

٠٢ مقاطع من الكتاب

من متن الكتاب — نصٌّ حرفيٌّ كما ورد.

«المَدَر: جمع مَدَرَة، مثل قصبة وقصب، وهو التراب المتلبد، قال الأزهري: المدر قطع الطين، وبعضهم يقول: الطين العلك الذي لا يخالطه رمل قاله في المصباح، ويطلق المدر على القرى والمدن، والاستنجاء تقدم الكلام عليه، والاسترخاء: استفعال من أرخى الشيء صيره رِخوا وهو خلاف المشتد المنقبض، ولتعركن: أمر من العرك وهو الدلك، وعبارة الشيخ: وصفة الاستنجاء أن يبدأ بعد غسل يديه، فيغسل مخرج البول ثم يمسح ما في المخرج …»
عون المتين على نظم رسالة القرويين · صفحة 78 · محمد بن محمد محمود بن محمد المصطفى بن دي اليعقوبي الأعمامي
«أشار بالأبيات الثلاثة الأولى إلى أن أول وقت العصر آخر وقت الظهر، كما تقدم، واختلف هل تشترك مع الظهر بقدر ما توقع به إحداهما، وعلى الاشتراك فهل هو في القامة الأولى أو الثانية، قال ابن رشد: المشهور الاشتراك، ويظهر أنه في الأولى لا في الثانية، ويستمر وقت العصر حتى يصير ظل كل شيء مثليه في أحد قولي مالك - رحمه الله تعالى - من رواية ابن عبد الحكم، وبه قال ابن المواز وابن حبيب، وقيل إذا استقبلت الشمس …»
عون المتين على نظم رسالة القرويين · صفحة 151 · محمد بن محمد محمود بن محمد المصطفى بن دي اليعقوبي الأعمامي
«لا تسجدنْ للسهو عن تكبيرة … فقط، أو القنوت، أو تسميعة يعني أن من ترك سنة خفيفة، كتكبيرة واحدة، أو تسميعة واحدة فلا سجود عليه على المشهور، ووقع لابن القاسم -رحمه الله تعالى -أنه يسجد، ولا سجود على من ترك فضيلة، كالقنوت على المشهور فيه، وقد تقدم ذكر الخلاف فيه …»
عون المتين على نظم رسالة القرويين · صفحة 230 · محمد بن محمد محمود بن محمد المصطفى بن دي اليعقوبي الأعمامي

النصوص أعلاه مفهرسةٌ حرفياً من المصدر، لا مولّدة — عُد إلى الكتاب للتحقق.

٠٣ كتب من نفس الفئة

كتب أخرى في fiqh/الفقه المالكي

٠٤ ملاحظة

للوصولِ الكامل، اقتنِ نسخةً من الناشر.

الورّاقُ وسيلةُ إتاحةٍ ومرجعٍ بحثي. لا يَعرض الكتابَ كاملاً، ولا يُتيح تحميله. الفهرسةُ تُعينك على إيجاد موضع المعلومة، أمّا قراءتُها كاملةً فتَستحق نسخةً ورقيةً أو رقميةً مرخّصة.

٠٥ التجربة المبكرة

ابدأ باستعلامٍ واحد. اختبرنا قبل أن تثق.

اختر مسألةً تعرف مصدرها المطبوع، وقارن. إن لم يُطابق، لا تستخدم الأداة.

نراجع طلبك ويتواصل معك فريقنا خلال يوم عمل.
لا قوائم بريدية، ولا رسائل تسويقية.