طريق الهجرتين وباب السعادتين

«لعلّ النقل من تفسيره. - ابن قتيبة. الظاهر أن النقل من غريب الحديث، والمطبوعة ناقصة، ولكن قد يكون مصدر قوله "الرد على ابن قتيبة للمروزي". - المهدوي. لعلّ النقل من تفسيره. - ابن وهب (152، 154، 167): كتاب القدر. - ابن وضاح: البدع والنهي عنها. - القاضي أبو يعلى …»

«الإمام تأثير" (68/ أ) وقوله: "ولا ريب أن فوق هذا مقام" (72/ أ)، ولكن لم يعلق هناك. وكذلك نجد في بعض الصفحات علامة "ظ" أي انظر، عند غموض كلمة أو وجود سهو كما في (9/ ب، 15/ ب، 16/ أ). ومن تعليقات القراء أيضًا أنه ورد في ق (96/ ب): "فإذًا لا نسبة أصلًا بل كمالات العالم وكمال اللَّه جل جلاله". فوضع بعضهم إشارة بعد "أصلًا" وكتب في الحاشية: "لعله بين". يعني مكان "بل"، وهو من سبق القلم …»