صيد الخاطر ابن الجوزي

«٢٩٦- لما أنهيت كتابة الفصل المتقدم، هتف بي هاتف من باطني: دعني من شرح الصبر على الأقدار، فإني قد اكتفيت بأنموذج ما شرحت! وصف حال الرضا، فإني أجد نسيمًا من ذكره فيه روح للروح١! فقلت: أيها الهاتف! اسمع الجواب! وافهم الصواب! إن الرضا من جملة ثمرات المعرفة، فإذا عرفته، رضيت بقضائه …»

«هل العيش إلا معه؟! هل الدنيا والآخرة إلا له؟! ٦٤٦- أف لمترخص في فعل ما يكره لنيل ما يحب! تالله، لقد فاته أضعاف ما حصل. أقبل على ما أقوله يا ذا الذوق! هل وقع لك تعثير في عيش، وتخبيط في حال إلا حال مخالفته؟! ولا انْثَنَى عَزْمِيَ عن بَابِكُمْ... إِلَّا تَعَثَّرْتُ بِأَذْيَالِي ٦٤٧- أما سمعت تلك الحكاية عن بعض السلف: أنه قال: رأيت على سور بيروت شابًّا يذكر الله تعالى، فقلت له: ألك حاجة …»

«٩٨٩- من علم قرب الرحيل عن مكة، استكثر من الطواف خصوصًا إن كان لا يؤمل العود، ليكبر سنه، وضعف قوته. فكذلك ينبغي لمن قاربه ساحل الأجل بعلو سنه أن يبادر اللحظات، وينتظر الهاجم١ بما يصلح له، فقد كان في قوس الأجل منزع٢ زمان الشباب، واسترخى الوتر في المشيب عن سية القوس٣، فانحدر إلى القاب٤، وضعفت القوى، وما بقي إلا الاستسلام لمحارب التلف. فالبدار البدار إلى التنظيف، ليكون القدوم على طهارة …»