نواسخ القرآن = ناسخ القرآن ومنسوخه ت المليباري

«ذِكْرُ الآيَةِ الأُولَى: قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَلا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلاّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ﴾ ١. اختلفوا فيها على قولين: أحدهما: أَنَّهَا نُسِخَتْ بِقَوْلِهِ: ﴿قَاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ﴾ إِلَى قَوْلِهِ ﴿وَهُمْ صَاغِرُونَ﴾ ٢ قَالهَ قَتَادَةُ وَابْنُ السَّائِبِ …»

«قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِجَبَّارٍ﴾ ١ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ ﵄: (لم تبعث لِتَجَبُّرِهِمْ عَلَى الْإِسْلامِ) ٢ وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يُؤْمَرَ بِقِتَالِهِمْ قَالُوا وَنُسِخَ هذا بآية السيف. ١ الآية من سورة ق. ٢ ذكر هذا المعنى المؤلف في زاد المسير٨/ ٢٥ عن ابن عباس، وذكر نحوه الطبري بإسناده عن مجاهد ولم يذكر الطبري ولا النحاس ولا مكي بن أبي طالب النسخ هنا، بل فسر الطبري وابن كثير …»