شَرْح شِعْر المُتَنبي - السفر الثاني إبراهيم بن محمد بن زكريا الزهري من بني سعد بن أبي وقاص أبو القاسم ابن الإفليلي

«وَهَمُّها في العُلَا والمَجْدِ ناشِئَةً … وَهَمُّ أَترابِها في اللَّهْوِ واللَّعِبِ الحرمة: ما لا يضيع من الذمام، والمراعاة: المحافظة، والنشب: المال الثابت. فيقول: بلى أني على أفضل ما يمكنني من مشاركة سيف الدولة، أقسم على ذلك بحرمة هذه المتوفاة، التي لم أزل مراعية لحرمة المجد، مثنية بالعطاء عن القصد، معظمة للأدب وأهله، عالمة بما يجب من حقه …»

«قَدْ وَفَقُوا الوَحْشَ في سُكْنَى مَراتِعِها … وخالَفُوها بِتَقْويضٍ وتَطنِيْبِ جِيْرانُها وَهُمُ شَرُّ الجِوارِ لَهَا … وصَحْبُها وَهُمْ شَرُّ الأَصَاحِيءبِ فُؤَادُ كُلَّ مُحِبًّ في بُيُوتِهِم … ومَالُ كُلَّ أَخِيذِ المالِ مَحْروبِ الوحش: ما لا يستأنس مما سكن القفر، والمراتع: المراعي، واحدها مرتع، والتقويض: حط الأبنية ونقلها، والتطنيب: إقامتها ومد طنبها، والطنب: حبال الخباء، والأخيذ: المأخوذ …»

«أَو عَبَرَتْ هَجمَةٌ بِنَا تُرِكَتْ … تَكُوسُ بَينَ الشُّرُوبِ عَقْراها الحلة: البيوت المجتمعة تنزلها القبيلة من الأعراب في البادية، والعانة: القطيع من حمر الوحش، والهجمة: ما بين التسعين إلى المائة من الإبل، وكوس الدابة: أن تمشي على ثلاث قوائم، يقال من ذلك: كاست تكوس كوسا، وشروب: جمع شرب، وهم القوم يعكفون على الشراب …»