شرح الكافية الشافية محمد بن عبد الله ابن مالك الطائي الجياني أبو عبد الله جمال الدين

«"وفيها أربع لغات: تخفيف الياء، وتشديدها، وحذفها مع كسر ما قبلها، وحذفها مع سكون ما قبلها. قال الشاعر في التشديد: وليس المال فاعلمه بمال … وإن أغناك إلا للذي يريد به العلاء ويصطفيه … لأقرب أقربيه وللقصي وقال رجل من طيئ في الحذف وبقاء الكسرة: لا تعذل الذ لا ينفعك مكتسبًا … حمدًا ولو كان لا يبقي ولا يذر وقال آخر: والذ لو شاء لكنت صخرا … أو جبلًا أصم مشمخرًا ومثله: شغفت بك الت تيمتك فمثل ما …»

«ويجوز في نعت المجرور النصب على المحل كما جاز في المعطوف، وإن لم أجد له شاهدًا. والحجة في جوازه القياس على نعت المجرور بالمصدر، فإن حمله على المحل ثابت كقول الشاعر: حتى تهجر في الرواح وهاجه … طلب المعقب حقه المظلوم فـ"المظلوم" صفة لـ"المعقب"؛ لأنه فاعل في المعنى فتبعته الصفة باعتبار المعنى …»

«والله إن كلمتك 844 والله لا زرتك 844 لله لا يؤخر الأجل 864 والله ما هي بنعم الولد 1102 اللهم اغفر لنا أيتها العصابة 1374 اللهم اغفر لي خطيئتي 2101 الليلة الهلال 351 ليس خلق الله أشعر منه 425 ليس الطيب إلا المسك 425 ليس قالها زيد 425 ما أحسن بالرجل أن يصدق 1098 ما أحسن في الهيجاء لقاءها وأكثر في اللزبات عطاءها 1097 وما أصبح أبردها، وما أمسى أدفأها 414 مالك وزيد 694 ما أنا بالذي قائل لك شيئا 295 ما …»