الاعتماد في نظائر الظاء والضاد محمد بن عبد الله ابن مالك الطائي الجياني أبو عبد الله جمال الدين

«فما يعدمك لا يعدمك منه … طبانية فيحظل أو يعار ويقال: رجل حظل وحظال بالتشديد وحظول وحظلان للمقتر الذي يحاسب أهله بماينفق عليهم. والاسم الحظلان، بكسر الحاء، قال الشاعر: تعيرني الحظلان أم مغلس … فقلت لها لم تقذفيني بدائيا والحظلان، بالتحريك: مشي الغضبان. وقد حظل يحظل: إذا كف بعض مشيه، قال الشاعر: فظل كأنه شاة رمي … خفيف المشي يحظل مستكينا وقال الآخر: فحشوت الغيظ في أضلاعه …»

«والعضم: لوح الفدان الذي في رأسه الحديدة. والعضم: الخشبة الذي يذرى بها الطعام. والعضم: خط يكون في الجبل يخالف لونه، عن ابن دريد. وأما (العظم) بالظاء فواحد العظام، وهي قصب المفاصل معروفة. والعظام جمع عظيم من جميع الأشياء. والعظم مصدر عظمت الكلب عظما: إذا أطعمته العظام. وعظمت الشاة: قطعتها عظماً عظماً. والعظم أيضاً: خشب الرحل بلا أنساع ولا أداة …»

«الحفاض والحفاظ الحفاض بالضاد: جمع حفض، وهو متاع البيت، والحفض أيضا: الجوالق يوضع فيه المتاع، والحفض: الصغير من الإبل. والحفاظ بالظاء: مصدر حافظت على الشيء محافظة وحفاظا: إذا راعيته ولم تضيعه. ‌ ‌الحنضلة والحنظلة الحنضلة بالضاد: قلت في صخرة يجتمع فيه الماء. والحنظلة بالظاء: شجر معروف. والحنظلة أيضا: المرأة القصيرة، فإنها شبهت بالحنظلة. ‌ ‌(حرف الخاء) ‌ ‌الخضرفة والخظرفة الخضرفة بالضاد: العجوز …»