مطمح الأنفس ومسرح التأنس في ملح أهل الأندلس أبو نصر الفتح بن خاقان

«السَّعدُ، وفي تلك المدة يقول، يتشوّق إلى أهله: سقى بلد أهلي به وأقاربي … غواد بأَثقَال الحَيَا وروائحُ وهَبَّتْ عليهم بالعشيِّ وبالضُّحَى … نواسِمُ برد والظلال فوائحُ تذكَّرْتُهُم والنأيُ قد حال دُونَهم … ولم أنسَ لكنْ أوقدَ القَلبَ لافحُ ومّما شجاني هاتفٌ فَوقَ أيكةٍ … ينوح ولم يَعلَم بما هو نائِحُ فقلت اتّئِدْ يكفيك إني نازح … وأنَّ الذي أهواهُ عنَّي نازِحُ ولي صِبيَةٌ مِثْلَ الفراخِ بقفر …»

«الفقيه أبو مروان عَبْد الملك الطُّبِنيّ من ثِنيةِ شرفٍ وحَسب، ومن أهل حَديث وأدب، إمام في اللّغة مُتقدِّم، فارع لأعلى رُتب الشعر متسنِّم، له رواية بالأندلس ورحلة إلى المشرق ثم عاد وقد توج بالمعارف المفرق، وأقام بقُرطبة عَلَماً من أعلامها، ومتسنّماً لترفّعها وإعظامها تُؤثِرُه الدُّول، وتصطفيه أملاكها الأُول، وما زال فيها مقيماً ولا برح عن طريق أمانيها مستقيماً، إلى أن اغتيل في إحدى الليالي بقضية …»

«ألَيْلَتَنا إذْ أرْسَلَتْ وارِداً وَحْفَا … وبتنا نرى الجوزاء في أُذنِهَا شَنْفَا وباتَ لنا ساقٍ يقومُ على الدُّجَى … بِشَمْعَةَ صُبْح لا تُقَطُّ ولا تُطْفَا أغنّ غضيض خفّف اللينُ قدَّهُ … وَثَقّلَتِ الصَّهبَاءُ أجفَانَه الوُطْفَا ولم يُبْقِ إرْعاش المُدَامِ له يَدَا … ولم يُبْقِ إعنات التَّثنّي له عِطْفَا نزيفٌ نَضَاه السُّكر إلاّ ارتجاجة …»