معجم المؤلفات الأصولية الشافعية المبثوثة في كشف الظنون وإيضاح المكنون وهدية العارفين ترحيب بن ربيعان الدوسري
٠١ الكتاب في الفهرس
إحالةٌ بحثيةٌ إلى موضع المعلومة.
الورّاق يَفهرس «معجم المؤلفات الأصولية الشافعية المبثوثة في كشف الظنون وإيضاح المكنون وهدية العارفين» مقطعاً مقطعاً ليُعيد لك أين وردت كلمتُك أو موضوعُك في الكتاب — مع توثيقٍ كاملٍ يُمكِّنك من العودة إلى المصدر الأصلي. لا قراءة كاملة، لا تحميل، لا استبدال للنسخة المطبوعة.
٠٢ مقاطع من الكتاب
من متن الكتاب — نصٌّ حرفيٌّ كما ورد.
«شرح المعالم لفخر الدّين الرَّازِيّ فِي الْأُصُول”3 (4/505)، (5/93). لِأَحْمَد بن مُحَمَّد بن خلف بن رَاجِح الْمَقْدِسِي، الشَّافِعِي، الْمَعْرُوف بِابْن الْحَنْبَلِيّ. كَانَ شَيخا، فَاضلا، ديِّناً، بارعاً فِي علم الْخلاف، وَكَانَ متواضعاً، حسن الْأَخْلَاق؛ توفّي بِدِمَشْق سنة (638هـ) 4. 52 - ) 639 “أصُول الْفِقْه”5 (6/479) …»
«فَقِيه، أصولي، محدّث، مفسّر، نحويّ، بيانيّ؛ كَانَ مشارًا إِلَيْهِ بالعراق وَتلك الْبِلَاد فِي الْعلم، مقبِلاً على شَأْنه، قانعًا باليسير، شرِيف النَّفس، متواضعًا. توفّي بِبَغْدَاد سنة (786هـ) 5. 117 - ) 786 “الكواشف البرهانيّة بِعلم أصُول الْفِقْه”6 (2/1854). لَهُ. 118 - ) 788 “تدقيق الْوُصُول إِلَى تَحْقِيق ـ أَو: علم ـ الْأُصُول”7 (1/382)، (5/382 - 383) …»
«توفّي سنة (955?)، وَقيل: (953?) 1. 195 - ) 970 “حَاشِيَة على شرح جمع الْجَوَامِع” (3/366) (مخ) 3. لعَلي ابْن أَحْمد النجاري الشعراني الشَّافِعِي. فَقِيه، أصولي؛ توفّي بعد سنة (970هـ) 4. 196 - ) 973 “شرح جمع الْجَوَامِع للسبكي”5 (1/596) (مخ) 6.لعبد الْوَهَّاب ابْن أَحْمد بن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد الشعراني، الشَّافِعِي، أبي الْمَوَاهِب. فَقِيه، أصولي، صوفي مشارك فِي بعض الْعُلُوم …»
النصوص أعلاه مفهرسةٌ حرفياً من المصدر، لا مولّدة — عُد إلى الكتاب للتحقق.
٠٣ كتب من نفس الفئة
كتب أخرى في general/الفهارس
-
آثار الشيخ محمد بن عبد الوهاب
أحمد محمد الضبيب
-
أسماء الكتب
عبد اللطيف بن محمد رياضي زاده
-
أبجد العلوم
أبو الطيب محمد صديق خان بن حسن بن علي ابن لطف الله الحسيني البخاري القنوجي
-
أسماء مؤلفات شيخ الإسلام ابن تيمية
محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد شمس الدين ابن قيم الجوزية
-
أصول التصحيح العلمي (المبيضة) [آثار عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني (٢٣)]
عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني
-
أصول التصحيح العلمي (مسودة) [آثار عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني (٢٣)]
عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني
-
اكتفاء القنوع بما هو مطبوع، أشهر التآليف العربية في المطابع الشرقية والغربية
ادوارد كرنيليوس فانديك
-
الأثبات في مخطوطات الأئمة: شيخ الإسلام ابن تيمية، والعلامة ابن القيم، والحافظ ابن رجب
علي بن عبد العزيز بن علي الشبل
٠٤ ملاحظة
للوصولِ الكامل، اقتنِ نسخةً من الناشر.
الورّاقُ وسيلةُ إتاحةٍ ومرجعٍ بحثي. لا يَعرض الكتابَ كاملاً، ولا يُتيح تحميله. الفهرسةُ تُعينك على إيجاد موضع المعلومة، أمّا قراءتُها كاملةً فتَستحق نسخةً ورقيةً أو رقميةً مرخّصة.
٠٥ التجربة المبكرة
ابدأ باستعلامٍ واحد. اختبرنا قبل أن تثق.
اختر مسألةً تعرف مصدرها المطبوع، وقارن. إن لم يُطابق، لا تستخدم الأداة.