كتاب في مكتبة الورّاق

معاني الحروف

من تأليف علي بن عيسى بن علي بن عبد الله أبو الحسن الرماني المعتزلي (ت 384هـ)

رسمٌ لصلات هذا الكتاب: مؤلفه علي بن عيسى بن علي بن عبد الله أبو الحسن الرماني المعتزلي، و5 أعمال له في تصنيفين، وفي هذه التصنيفات 617 كتاباً في الفهرس. القائمة الكاملة نفسها أدناه.

المؤلف 5 أعمال لهوفي تصنيفاتها 617 كتاباً في الفهرس

الأقرب صلةً أوضح · الأبعد أخفّ · النقاط الخافتة عيّنةٌ ثابتة من أعمال كل تصنيف

المعروض 4 من 5 أعمال؛ الأقرب إلى المؤلف، والقائمة تحت المخطّط تضمّها كلّها

«ونون الجمع نحو: المسلمون والصالحون والزيدون وهي مفتوحة أبدا لأن ما قبلها واو مضموم ما قبلها أو ياء مكسور ما قبلها فتحوها استثقالا للكسر فيها وهي تسقط في الإضافة كما تسقط نون التثنية نحو مسلموك وصالحوك ونون التوكيد نحو اضربن زيدا…»
علي بن عيسى بن علي بن عبد الله أبو الحسن الرماني المعتزلي · معاني الحروف · ص 3

من متن الكتاب

نصٌّ بحروفه، وموضعه.

مقاطع مفهرسة بحروفها من المصدر، لا مولّدة. عُد إلى الكتاب للتحقّق.

«استفهام نحو قولك: من عندك فتقول مجيبا زيد أو عمرو وهي نظير ما إلا أنها لمن يعقل خاصة وما للأجناس ك‌ ‌ائ نا ما كانت ومن ذلك قوله تعالى: (يَا وَيْلَنَا مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا)، فخرجه مخرج الاستفهام ومعناه التنبيه على حال لم يكونوا متنبهين عليها. وجزاء نحو: من يأتني أكرمه قال الشاعر من يفعل الحسنات الله يشكرها …»
علي بن عيسى بن علي بن عبد الله أبو الحسن الرماني المعتزلي · معاني الحروف · ص 5
«و‌ ‌من قولة إلى كم نحو قوله عز وجل: (فَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا وَهِيَ ظَالِمَةٌ). بمعنى وكم من قرية؛ وتقول: كأين رجلا قد لقيت فتنصب رجلا كما تنصبه إذا قلت كم رجلا قد لقيت على التفسير؛ والأجود‌ ‌ أن يكون معها من لأنها منقولة إلى باب كم للعدد فلزوم من أدل على معنى التفسير في النكرة بعدها …»
علي بن عيسى بن علي بن عبد الله أبو الحسن الرماني المعتزلي · معاني الحروف · ص 6

للقراءة الكاملة اقتنِ نسخةً من الناشر: الورّاق يعيد إليك موضع النصّ، ولا يعرض الكتاب كاملاً.

الإشعار القانوني

مكتبة يقرؤها مساعدك

هذا الكتاب في مكتبة الورّاق.

اسأل مساعدك عنه، وسيعيد إليك النصّ بحروفه وموضعه.

يعمل مع Claude وChatGPT وغيرهما

اطلب الوصول

صلات الكتاب

ما حوله في المكتبة.

أعمال المؤلف في هذا الفهرس، حسب التصنيف: 5 أعمال في تصنيفين.

التجربة المبكرة

ابدأ باستعلامٍ واحد. اختبرنا قبل أن تثق.

اختر مسألةً تعرف مصدرها المطبوع، وقارن. إن لم يُطابق، لا تستخدم الأداة.

صِل مساعدك بالمكتبةاطلب الوصول