لباب الآداب أبو المظفر مؤيد الدولة مجد الدين أسامة بن مرشد بن علي بن مقلد بن نصر بن منقذ الكناني الكلبي الشيزري

«زوال تلك العلة ترجع العداوة إلى ما كانت عليه؛ كالماء الذي يطال إسخانه، فإذا رفع عن النار عاد بارداً. وقالوا: إن الأحقاد مخوفةٌ حيث كانت، وأشدها ما كان في أنفس الملوك؛ فإن الملوك يدينون بالانتقام، ويرون الطلب بالوتر مكرمةً. فلا ينبغي للعاقل أن يغتر بسكون الحقد، فإنما مثله في القلب- ما لم يجد محركاً- مثل الجمر المكنون ما لم يجد حطباً …»

«إِنَّ الكِرَامَ مُنَاهِبُو … كَ المَجْدَ- كلَّهُمُ- فَناهِبْ أخلف وأتلف، كلّ شي … ء زَعْزَعَتَهُ الرِّيحُ ذَاهِبْ كان يقال: إنما نلقى ما أسلفنا، ولا نلقى ما خلفنا. روي: أن هشام بن عبد الملك بن مروان لما ثقل في مرضه الذي مات فيه-: بكى عليه ولده. فقال لهم: جاد لكم هشامٌ بالدنيا، وجدتم عليه بالبكا، وترك لكم ما كسب، وتركتم عليه ما اكتسب، فما أسوأ حال هشام إن لم يغفر الله له …»

«قَدْ طَابَ وِرْدُ المَوْتِ- مَرْوَانَ- فَرِدْ … لَا تَحْسَبَنَّ العَيْشَ أَدْنَى لِلرَّشَدْ لَا خَيْرَ فِي طُولِ الحَيَاةِ فِي كَبَدْ قال: فطعنته فسقط، فنزلت إليه وهو مثبتٌ، وهو يقول: بُعْداً وَسُحْقاً لاِمْرِئٍ عَاشَ فِي … ذُلٍّ وَفِي كَفَّيْهِ عَضْبٌ صَقِيلُ وقال مؤلف الكتاب: سَلْ بِي كماة الوغى فى كُلِّ مُعْتَرَكٍ …»