جَنَى الخُرْفَةِ فِيِ إبْطَالِ القَولِ بِالصَّرْفَةِ عرفة بن طنطاوي

«المطلب الثاني: وفود القول بالصَّرْفة، ومصدر تلقيها والترويج لها المطلب الثالث: أقوال العلماء في إثبات تلقي النَّظام لفكرة القول بالصَّرْفة المبحث الثاني: أبرز أقوال القائلين بالصَّرْفة من المعتزلة وغيرهم وفيه خمسة مطالب: المطلب الأول: أول من قال بالصَّرْفَةِ من المعتزلة المطلب الثاني: القائلون بالصَّرْفَةِ من المعتزلة غير النظّام المطلب الثالث: القائلون بالصَّرْفَةِ من غير المعتزلة، من الأشاعرة …»

«عليها بالأدلة النقلية والعقلية وما يمليه العقل والنظر الصحيح المبني على أصول الشريعة وعموم الأدلة الشرعية، ثم ختم البحث بالقول الصحيح، ألا وهو رد "القول بالصَّرْفة". ‌ ‌خامسًا: منهجية البحث 1 - إن الإحاطة بكل ما دونه القائلون بالصرفة والرادِّين لها أمر يصعب جمع شمله وقد بعثر في مصنفات شتى، بل هو شبيه بالمحال، لذا فقد سُلِط الضوء هنا على أبرز تلك المصنفات وعلى أشهر أقوال العلماء فيها …»

«إن القول بالصَّرْفة زعم لا دليل عليه من العقل أو النقل. 2 - لقد انكشف نقض القول بالصَّرْفة وبطلانه بأدلة من القرآن والحديث والإجماع وبأدلة أخرى قوية حاسمة. 3 - إن القول بالصَّرْفة دحضه الواقع وكذَّبَهُ، فقد عرف تاريخ الدعوة الإسلامية أناسًا كذَّابين من العرب لم تنصرف هممهم عن محاولة معارضة القرآن بل بذلوا في ذلك كل همتهم وغاية اهتمامهم …»