كتاب في مكتبة الورّاق
فتاوى الشيخ ابن جبرين
من تأليف عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن جبرين (ت 1430هـ)
رسمٌ لصلات هذا الكتاب: مؤلفه عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن جبرين، و10 أعمال له في 6 تصنيفات، وفي هذه التصنيفات 2,162 كتاباً في الفهرس. القائمة الكاملة نفسها أدناه.
الأقرب صلةً أوضح · الأبعد أخفّ · النقاط الخافتة عيّنةٌ ثابتة من أعمال كل تصنيف
المعروض 2 من 10 أعمال؛ الأقرب إلى المؤلف، والقائمة تحت المخطّط تضمّها كلّها
«كتاب الإرشاد مقدمة معد الكتاب إن الحمد لله نحمده ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمداً عبده ورسوله. أما بعد: فهذا شرح نفيس ميسر…»
من متن الكتاب
نصٌّ بحروفه، وموضعه.
مقاطع مفهرسة بحروفها من المصدر، لا مولّدة. عُد إلى الكتاب للتحقّق.
«السؤال:- ما حكم الدمية المصورة على هيئة إنسان، والمعروفة لدى الناس (بعرائس الأطفال) وقد انتشرت بكثرة عجيبة في الأسواق، وأقبل عليها الناس لشرائها، ويقال إنها في حكم الصور الممتهنة، نأمل من فضيلتكم الإجابة عن حكم بيعها وحكم اقتنائها؟ الجواب:- هذه الألعاب محرمة لأنها صور مجسمة تامة، لها ظل ولها رأس، ووجه وعينان، وشفتان وأنف، وسائر أعضاء البدن، فالوعيد للمصورين ينال أهلها، فيقال لهم: أحيوا ما خلقتم …»
«أصناف زكاة الفطر. مقدار زكاة الفطر. إخراج قيمة زكاة الفطر نقداً. على من تجب زكاة الفطر. جهة إخراج زكاة الفطر. نقل زكاة الفطر من بلد الشخص إلى بلد آخر. وقت إخراج زكاة الفطر. الفصل الثامن: أحكام العيدين (عيد الفطر وعيد الأضحى) أعياد المسلمين وحكم الاحتفال والتهنئة بأعياد الكفار. من أحكام العيد: أولاً: حكم صلاة العيد. ثانياً: من سنن ومستحبات صلاة العيد. ثالثا: من آداب العيد. رابعاً: صفة صلاة العيد …»
للقراءة الكاملة اقتنِ نسخةً من الناشر: الورّاق يعيد إليك موضع النصّ، ولا يعرض الكتاب كاملاً.
الإشعار القانونيمكتبة يقرؤها مساعدك
هذا الكتاب في مكتبة الورّاق.
اسأل مساعدك عنه، وسيعيد إليك النصّ بحروفه وموضعه.
يعمل مع Claude وChatGPT وغيرهما
صلات الكتاب
ما حوله في المكتبة.
أعمال المؤلف في هذا الفهرس، حسب التصنيف: 10 أعمال في 6 تصنيفات.
الفتاوى 1
العقيدة 5
الفقه الحنبلي 1
مسائل فقهية 1
شروح الحديث 1
التجربة المبكرة
ابدأ باستعلامٍ واحد. اختبرنا قبل أن تثق.
اختر مسألةً تعرف مصدرها المطبوع، وقارن. إن لم يُطابق، لا تستخدم الأداة.