كتاب في مكتبة الورّاق
انتخاب كتاب من وافقت كنيته اسم أبيه مما لا يؤمن وقوع الخطأ فيه للخطيب البغدادي (ت 463هـ
من تأليف علاء الدين مغلطاي البكجري الحنفي (ت 689هـ)
رسمٌ لصلات هذا الكتاب: مؤلفه علاء الدين مغلطاي البكجري الحنفي، و8 أعمال له في 4 تصنيفات، وفي هذه التصنيفات 2,508 كتب في الفهرس. القائمة الكاملة نفسها أدناه.
الأقرب صلةً أوضح · الأبعد أخفّ · النقاط الخافتة عيّنةٌ ثابتة من أعمال كل تصنيف
المعروض 2 من 8 أعمال؛ الأقرب إلى المؤلف، والقائمة تحت المخطّط تضمّها كلّها
«باب الراء 77- راشد بن يحيى وراشد أبو يحيى هما واحد مصري معافري حدث عن الحبلي وحميد ابن مالك الحميدي، وعنه بن لهيعة وبن أنعم وسمى أباه عبد الله. 78- رجاء بن يحيى ورجاء أبو يحيى هما واحد بصري عرف بصاحب السقط حدث عن مسافع بن شيبة…»
من متن الكتاب
نصٌّ بحروفه، وموضعه.
مقاطع مفهرسة بحروفها من المصدر، لا مولّدة. عُد إلى الكتاب للتحقّق.
«والثاني خياط بصري أبوه يسار حدث عن أبي الشعثاء جابر بن زيد وعكرمة وعنه الطيالسي وعبد الصمد بن عبد الوارث. 124- عبد الرحمن بن شريح وعبد الرحمن أبو شريح هما واحد معافري إسكندراني حدث عن يزيد بن أبي حبيب وأبي قبيل المعافري وعنه ابن وهب ومعاذ بن فضالة البصري. 125- عبيد بن الغيرة وعبيد أبو الغيرة هما واحد بجلي كوفي حدث عن حذيفة، وعنه السبيعي. عبيد بن الحسن، وعبيد أبو الحسن …»
«باب الميم محمد بن (سلمة)، ومحمد أبو (سلمة) الأول أربعة عشر ذكروا في المتفق والمفترق. 175- الثاني أبو ميسرة كنية أبيه أبو (حفصة) حدث عن الزهري وابن دينار، وعنه ابن المبارك وأبو معاوية. مسلم بن عبد الله، ومسلم أبو عبد الله، الأول سبعة ذكروا في التلخيص. 176- الثاني اثنان أولهما أبوه كيسان الضبي (الأعور) الملائي الكوفي حدث عن أنس وحبة العرني، وعنه شعبة وسنان. 177- ثانيهما …»
للقراءة الكاملة اقتنِ نسخةً من الناشر: الورّاق يعيد إليك موضع النصّ، ولا يعرض الكتاب كاملاً.
الإشعار القانونيمكتبة يقرؤها مساعدك
هذا الكتاب في مكتبة الورّاق.
اسأل مساعدك عنه، وسيعيد إليك النصّ بحروفه وموضعه.
يعمل مع Claude وChatGPT وغيرهما
صلات الكتاب
ما حوله في المكتبة.
أعمال المؤلف في هذا الفهرس، حسب التصنيف: 8 أعمال في 4 تصنيفات، وطبعاتُ العمل الواحد في سطرٍ واحد.
كتب السنة 2
التراجم والطبقات 3
شروح الحديث 2
السيرة النبوية 1
التجربة المبكرة
ابدأ باستعلامٍ واحد. اختبرنا قبل أن تثق.
اختر مسألةً تعرف مصدرها المطبوع، وقارن. إن لم يُطابق، لا تستخدم الأداة.