الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة علاء الدين مغلطاي البكجري الحنفي

«إكمال تهذيب الكمال: ذكره ابن حجر في "اللسان" (7/ 132) وقال: "وأكمل تهذيب الكمال" للمزي في قدر حجم الأصل، ثم اختصر منه ما يعترض به عليه في مجلدين، ثم في مجلد لطيف". - وقال في "الدرر الكامنة" (4/ 353) نقلًا عن زين الدين ابن رجب: "وغالب ذلك لا يرد على المزي قال: وكان عارفًا بالإنساب معرفة جيدة، وأما غيرها من متعلقات الحديث فله بها خبرة متوسطة". - وذكره له الكتاني في "الرسالة المستطرفة" (ص: 209) …»

«توثيق نسبة الكتاب اعتمدنا في توثيق نسبة هذا الكتاب للعلامة علاء الدين مغلطاي على عدة أمور: أهمها: - إن الكتاب بخط المصنف نفسه، وهذا أكبر دليل على أن الكتاب من صنع يده. - نقل الحافظ ابن حجر في "الإصابة" عن مغلطاي في أكثر من موضع بقوله: "وقرأت بخط مغلطاي"، ثم برجوعنا لكتاب "الإنابة" نجد نقل الحافظ إما بنصه أو بمعناه، وإليك هذه المواضع من "الإصابة" على سبيل الحصر: (1/ 240، 267، 340)، (2/ 169)، (3/ …»

«وفي نهاية (ق: 88 / أ) وبداية (ق: 88 / ب) يوجد سقط، ونظنه كبير حيث أن (ق: 88 / أ) تنتهي بترجمة "عثمان بن محمد" وما ظهر في (ق: 88 / ب) هو بقية ترجمة "علقمة بن وقاص" فتأمل. وفي نهاية (ق: 90 / أ) ترجمة "عَمرو بن جندب" ولم تتم هذه الترجمة، فإذا بـ (ق: 90 / ب) تبدأ بترجمة "عَمرو ذو النور" فيقية ترجمة "عَمرو بن جندب" سقطت من "الأصل" …»