التعيين في شرح الأربعين سليمان بن عبد القوي بن الكريم الطوفي الصرصري أبو الربيع نجم الدين

«ولم أشر إلى هذه الزيادة أو النقصان، وأعرضت عن النسخة ابتداء من الحديث الثاني والثلاثين إلى آخرها. وحملت هذا على أنه تصرف من أحد النساخ سامحه الله، فقد رأيته ينقل في اللوحة 139 عن تفسير البقاعي الذي ولد 809 تقريبا، وتوفي الطوفي 716 فبين وفاة الطوفي وولادة البقاعي 93 سنة. ورمزت لها بـ (أ). 2 - نسخة دار المصرية الثانية …»

«ونحو ذلك (أ) من أحكام لا تحصى، يقال في كل واحد منها: هذا عمل ليس من الشرع، أو ليس عليه أمر الشرع، وكل ما كان كذلك فهو باطل مردود، فهذا العمل باطل مردود، فالمقدمة الثانية ثابتة بهذا الحديث الصحيح الصريح، وإنما يتجه النزاع في المقدمة الأولى فإذا ثبت تم الدليل، وثبتت الدعوى، وانتفى الحكم …»

«وأجيب بأن معنى الآية: الله نَوَّر السموات والأرض. وأورد عليه أن السؤال باق، ولم يقل: مضيء أو يضئ السموات والأرض. فأجيب بأن النور أعمَّ وأشمل لأنه ليلا ونهارًا، والضوء ليس إلا نهارًا (أ) بالشمس، على أن المراد بنور السموات والأرض هادي أهلهما، وإنما جرت العادة لغة وشرعًا أن يقال: نور الهداية لا ضوء الهداية وبذلك استعمل في الكتاب والسنة نحو {يُخْرِجَهُمْ مِنَ الْظُّلُمَاتِ إِلَى الْنُّورِ} [سورة …»