الطراز لأسرار البلاغة وعلوم حقائق الإعجاز

«وإن نضا حدّه أوسلّ عزمته … تأخّر الماضيان السيف والقدر من لم يبت حذرا من سطو سطوته … لم يدر ما المزعجان الخوف والحذر ينال بالظنّ ما يعيا العيان به … والشّاهدان عليه العين والأثر كأنه وزمام الدهر فى يده … يدرى عواقب ما يأتى وما يذر وأحسن منه نظما وأرق جلدة وأدق فهما ما قال بعض المتأخرين: يا من له الأطيبان المجد والكرم … ومن له الماضيان السيف والقلم ومن خلائقه كالروض ضاحكة …»

«حيث كان منعما بالخلق، والإيجاد، والتكوين، والرحمة، واللطف، فلهذا حصلت الإضافة منبهة على هذا المعنى، ودالة عليه، ثم عقب ذلك بقوله: الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وإنما خصّ السموات والأرض، لما فيهما من باهر القدرة، وعظم الملكوت، ولهذا قال تعالى: لَخَلْقُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ [غافر: 57] وقدم السموات لأنها من أعظم المخلوقات، ألا ترى إلى قوله: أَوَلَمْ …»