كتاب في مكتبة الورّاق

التقريب لحد المنطق والمدخل إليه بالألفاظ العامية والأمثلة الفقهية

من تأليف أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي القرطبي الظاهري (ت 456هـ)

  • التصنيف: المنطق
  • 227 باباً مفهرساً
  • الصفحات: غير مسجّلة

رسمٌ لصلات هذا الكتاب: مؤلفه أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي القرطبي الظاهري، و20 عملاً له في 13 تصنيفاً، وفي هذه التصنيفات 4,968 كتاباً في الفهرس. القائمة الكاملة نفسها أدناه.

أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي القرطبي الظاهريت 456هـ · 20 عملاً في 13 تصنيفاً
المؤلف 20 عملاً لهوفي تصنيفاتها 4,968 كتاباً في الفهرس

الأقرب صلةً أوضح · الأبعد أخفّ · النقاط الخافتة عيّنةٌ ثابتة من أعمال كل تصنيف

المعروض 10 من 20 عملاً؛ الأقرب إلى المؤلف، والقائمة تحت المخطّط تضمّها كلّها

«وخاصة الكمية لا توجد في غير الكمية، ولا يخلو منها نوع من أنواع الكمية فهي مساو ولا مساو وكثير وقليل وزائد وناقص، فانك تقول هذه العشرة مساوية للثمانية والاثنين، وغير مساوية للثمانية فقط، وهكذا في جميع أنواع الكمية. وهذه عبارة لم…»
أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي القرطبي الظاهري · التقريب لحد المنطق والمدخل إليه بالألفاظ العامية والأمثلة الفقهية · ص 52

من متن الكتاب

نصٌّ بحروفه، وموضعه.

مقاطع مفهرسة بحروفها من المصدر، لا مولّدة. عُد إلى الكتاب للتحقّق.

«جميع وجوهه، وإنما هذه المسائل التي تركنا كالنوازل الموضوعة في الفقه كقول القائل: رجل مات وترك عشرين جدة متحاديات وعشرين من عمات البنين وبنى البنين بعضهم اسفل من بعض في درج مختلفة، فمثل هذا لا نحتاج إليه لأنه لا يمر في الزمان ولكنه تمهر وتفتيق للذهن، وكنحو المسائل الطوال التي ادخلها أبو العباس المبرد في صدر كتابه " المقتضب " في النحو فأنها لا ترد على أحد أبدا لا في كتاب ولا في كلام، وكنحو كلام …»
أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي القرطبي الظاهري · التقريب لحد المنطق والمدخل إليه بالألفاظ العامية والأمثلة الفقهية · ص 104
«وجدت لفظا آخر [70 و] منقولا حكما صحيحا، فقد وجدت أيضا في الاوامر منسوخا كثيرا بدليل صحيح، فاحكم على كل امر بأنه منسوخ لأنك قد وجدت امورا كثيرة منسوخة، وقد وجدت أيضاً في كلام الناس كذبا كثيرا وهذا هو ابطال الحقائق فارغب عنه كما ينبغي، وبالله تعالى التوفيق. 12 - باب اقسام المعارف وهي العلوم اعلم ان معرفة كل معرفة منا بما يعرفه وهو علمه بما يعلم ينقسم قسمين: احدهما اول والثاني تال …»
أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي القرطبي الظاهري · التقريب لحد المنطق والمدخل إليه بالألفاظ العامية والأمثلة الفقهية · ص 156

للقراءة الكاملة اقتنِ نسخةً من الناشر: الورّاق يعيد إليك موضع النصّ، ولا يعرض الكتاب كاملاً.

الإشعار القانوني

مكتبة يقرؤها مساعدك

هذا الكتاب في مكتبة الورّاق.

اسأل مساعدك عنه، وسيعيد إليك النصّ بحروفه وموضعه.

يعمل مع Claude وChatGPT وغيرهما

اطلب الوصول

صلات الكتاب

ما حوله في المكتبة.

أعمال المؤلف في هذا الفهرس، حسب التصنيف: 20 عملاً في 13 تصنيفاً.

كتب السنة 1

التجربة المبكرة

ابدأ باستعلامٍ واحد. اختبرنا قبل أن تثق.

اختر مسألةً تعرف مصدرها المطبوع، وقارن. إن لم يُطابق، لا تستخدم الأداة.

صِل مساعدك بالمكتبةاطلب الوصول