التحفة المدنية في العقيدة السلفية أحمد بن ناصر بن عثمان بن معمر النجدي التميمي الحنبلي

«عرفنا معناه أو لم نعرفه، وكذلك ما ثبت باتفاق سلف الأمة وأئمتها، مع أن عامته منصوص عليه في الكتاب والسنة. [ما تنازع فيه المتأخرون من ألفاظ] وأما ما تنازع فيه المتأخرون نفيا وإثباتا فليس على أحد، بل ولا له أن يوافق أحدا على إثبات لفظ أو نفيه، حتى يعرف مراده، فإن أراد حقا قبل منه، وإن أراد باطلا رد عليه، وإن اشتمل كلامه على حق وباطل لم يقبل مطلقا، ولم يرد جميع معناه، بل يوقف اللفظ ويفسر المعنى …»

«عن قول الله عز وجل {فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا} [الأعراف:143]: أكان في الجبل بزعمكم، فلو كان فيه كما تزعمون لم يكن تجلى له، بل كان سبحانه على العرش، فتجلى لشيء لم يكن فيه، ورأى الجبل شيئا ما رآه قط قبل ذلك. انتهى كلام الإمام أحمد الذي نقلناه من كتاب الرد على الجهمية …»

«وكان ابن بطة من كبار الأئمة رضي الله عنه؛ سمع من البغوي وطبقته، وتوفي سنة سبع وثمانين وثلاثمائة. ذكر قول الإمام أبي محمد بن أبي زيد القيرواني، شيخ المالكية في وقته قال في أول رسالته المشهورة في مذهب الإمام مالك: وأنه تعالى فوق عرشه المجيد بذاته، وأنه في كل مكان بعلمه …»