التبيان في تخريج وتبويب أحاديث بلوغ المرام خالد بن ضيف الله الشلاحي

«اهـ. ورواه البيهقي 1/ 361 من طريق أبي بكر بن محمد عن أبي مسعود بنحوه. وأعله البيهقي 1/ 362 بعدم سماع أبي بكر محمد بن عمرو بن حزم من أبي مسعود. وقال أبو داود عقب روايته للحديث 1/ 162: روى هذا الحديث عن الزهري معمر ومالك وابن عيينة وشعيب بن أبي حمزة والليث بن سعد وغيرهم لم يذكروا الوقت الذي صلى فيه ولم يفسروه، وكذلك أيضًا روى هشام بن عروة وحبيب بن أبي مرروق عن عروة نحو رواية معمر وأصحابه إلا أن …»

«باب: ما قيل في وجوب العمرة 702 - وعن عائشةَ رضي الله عنها قالت: قلتُ: يا رسولَ الله على النساءِ جِهادٌ؟ قال: "نعم عليهِنَّ جِهادٌ لا قتالَ فيه: الحَجُّ والعُمرَةُ" رواه أحمد وابن ماجه واللفظ له. وإسناده صحيح، وأصله في الصحيح. رواه أحمد 6/ 156 وابن ماجه (2901) وابن خزيمة 4/ 359 والدارقطني 2/ 284 كلهم من طريق محمد بن فضيل عن حبيب بن أبي عمرة عن عائشة ابنة طلحة عن عائشة قالت: قلت … فذكرت الحديث …»

«وتعقبه الألباني في "الإرواء" 2/ 51 فلما ذكر قول الترمذي قال: لعل هذا لا ينفي أن يكون حسنًا، فإن رجاله كلهم ثقات، وعلى هذا وإن تكلم فيه يحيى بن سعيد فقد وثقه يحيى بن معين ووكيع وأبو زرعة وقال شعبة: اذهبوا بنا إلى سيدنا وابن سيدنا علي بن علي الرفاعي، وقال أحمد: لم يكن به بأس إلا أنه رفع أحاديث، ثم قال: وهذا لا يوجب إهدار حديثه، بل يحتج به حتى يظهر خطؤه، وهنا ما روى شيئًا منكرًا بل توبع عليه كما سبق …»