القول الفصل في حُكم تارك الصلاة عمدا حتى يخرج وقتها

«قال محمد تقي الدين: وهذا الحديث لا حجة فيه من وجوه: الوجه الأول: أنه خالف ما هو أصح منه، وهي الأحاديث التي رواها مسلم في "صحيحه"، وفيها التصريح بكفر تارك الصلاة، وقد ثبت عند جميع العلماء أن الأحاديث على درجات: الدرجة الأولى: ما اتفق عليه البخاري ومسلم. الدرجة الثانية: ما انفرد به البخاري. الدرجة الثالثة: ما انفرد به مسلم. الدرجة الرابعة: ما كان على شرطهما …»

«فإن من ترك الصلاة متعمدا فقد برئت منه ذمة الله" الحديث رواه الطبراني في "الأوسط" ولا بأس بإسناده في المتابعات. 18 - وعنه رضي الله عنه، قال: "أوصاني رسول الله صلى الله عليه وسلم بعشر كلمات، قال: لا تشرك بالله شيئا وإن قتلت وحرقت، ولا تعص والديك وإن أمراك أن تخرج من أهلك ومالك، ولا تتركن صلاة مكتوبة متعمدا فإن من ترك صلاة مكتوبة متعمدا فقد برئت منه ذمة الله، ولا تشربن خمرا فإنه رأس كل فاحشة، وإياك …»