القول الأحمد في أحكام في حرمة المسجد عبد الله بن معتق السهلي

«وجه الدلالة من الحديث: أن النبي صلى الله عليه وسلم منعها من الطواف ولم يمنعها من دخول المسجد. واعترض على هذا: أن في نهيها عن الطواف بالبيت نهياً عن دخول المسجد لأن الطواف في المسجد ولذلك لم ينهها عن شعائر الحج الأخرى التي تؤدى في غير المسجد كالسعي والرمي والوقوف بعرفه وغيرها. وقد تقدم في حديث أبي هريره في أدلة أصحاب القول الأول ما يدل على علم عائشة بمنع الحائض من دخول المسجد1 …»

«وفي رواية “ من أكل ثوماً أو بصلاً فليعتزلنا أو ليعتزل مسجدنا وليقعدن في بيته” 2. 3) وعن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الثوم: "من أكل من هذه الشجرة فلا يقربنا ـ أو لا يصلينَّ معنا" 3. 4) وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من أكل من هذه البقلة فلا يقربن مساجدنا حتى يذهب ريحها يعني الثوم" 4 …»

«ولأن الكافر أسوأ من الحائض والجنب فإنه نجس بنص القرآن {إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ} 2 بخلاف الحائض والجنب فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم “المؤمن لا ينجس “ 3 ومع هذا لا يجوز لهم دخول المسجد والكافر من باب أولى. وقد انضم إلى حدث جنابته شركه فتغلظ المنع4 …»