القواعد والأصول وتطبيقات التدبر خالد بن عثمان السبت
٠١ الكتاب في الفهرس
إحالةٌ بحثيةٌ إلى موضع المعلومة.
الورّاق يَفهرس «القواعد والأصول وتطبيقات التدبر» مقطعاً مقطعاً ليُعيد لك أين وردت كلمتُك أو موضوعُك في الكتاب — مع توثيقٍ كاملٍ يُمكِّنك من العودة إلى المصدر الأصلي. لا قراءة كاملة، لا تحميل، لا استبدال للنسخة المطبوعة.
٠٢ مقاطع من الكتاب
من متن الكتاب — نصٌّ حرفيٌّ كما ورد.
«ما جاؤوا به، وقد يتأوَّلُون أخبار الأنبياء، وفيها ردٌّ على أهل الكتاب بما تَضَمَّنه ذلك من الأمر بالإيمان بما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم، وتقرير نبوته، وذِكْر حال من عَدَل عن النبوة إلى السِّحْر، وذِكْر النَّسْخ الذي ينكره بعضهم، وذِكْر النصارى، وأن الأُمَّتَين لن يرضوا عنه حتى يَتَّبِع مِلَّتَهم؛ كل هذا في تقرير أصول الدين؛ من الوحدانية والرسالة …»
«قاعدة: «الجزاء من جنس العمل»: التطبيق: 1 - قال تعالى: {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ } (الفاتحة). قال ابن القيم رحمه الله: «من هُدِي في هذه الدار إلى صراط الله المستقيم، الذي أرسل به رسله، وأنزل به كتبه، هُدِي هناك إلى الصراط المستقيم، المُوصِل إلى جنته ودار ثوابه، وعلى قَدْر ثُبوت قَدَم العبد على هذا الصراط الذي نصبه الله لعباده في هذه الدار يكون ثُبُوت قَدَمِه على الصراط المَنْصُوب على …»
«ثم تأمل مجيئهما مجموعين في سورة المعارج في قوله: {فَلَا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ إِنَّا لَقَادِرُونَ عَلَى أَنْ نُبَدِّلَ خَيْرًا مِنْهُمْ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ } (المعارج)، لما كان هذا القَسَم في سياق سَعَة ربوبيته وإحاطة قُدرته، والمُقسَم عليه أرباب هؤلاء، والإتيان بخير منهم؛ ذَكَر المَشَارِق والمَغَارِب؛ لتَضَمُّنِهما انتقال الشمس التي هي أحد آياته العظيمة الكبيرة …»
النصوص أعلاه مفهرسةٌ حرفياً من المصدر، لا مولّدة — عُد إلى الكتاب للتحقق.
٠٣ كتب من نفس الفئة
كتب أخرى في quran/علوم القرآن
-
إعراب القرآن للأصبهاني
إسماعيل بن محمد بن الفضل بن علي القرشي الطليحي التيمي الأصبهاني أبو القاسم الملقب بقوام السنة
-
إنكار الجن من شطحات التفسير الموضوعي للقرآن
مصطفى الوراق إبراهيم
-
اتجاهات التفسير في القرن الرابع عشر
فهد بن عبد الرحمن بن سليمان الرومي
-
الأربعون القرآنية
أحمد بن عبد الرزاق آل إبراهيم العنقري التميمي الكويتي
-
الأصلان في علوم القرآن
محمد عبد المنعم القيعي رحمه الله
-
الإتقان في علوم القرآن
عبد الرحمن بن أبي بكر جلال الدين السيوطي
-
الإعجاز البياني للقرآن ومسائل ابن الأزرق
عائشة محمد علي عبد الرحمن المعروفة ببنت الشاطئ
-
الإعجاز العلمي إلى أين؟ مقالات تقويمية للإعجاز العلمي
مساعد بن سليمان بن ناصر الطيار
٠٤ ملاحظة
للوصولِ الكامل، اقتنِ نسخةً من الناشر.
الورّاقُ وسيلةُ إتاحةٍ ومرجعٍ بحثي. لا يَعرض الكتابَ كاملاً، ولا يُتيح تحميله. الفهرسةُ تُعينك على إيجاد موضع المعلومة، أمّا قراءتُها كاملةً فتَستحق نسخةً ورقيةً أو رقميةً مرخّصة.
٠٥ التجربة المبكرة
ابدأ باستعلامٍ واحد. اختبرنا قبل أن تثق.
اختر مسألةً تعرف مصدرها المطبوع، وقارن. إن لم يُطابق، لا تستخدم الأداة.