المسالك القويمة بتراجم رجال ابن خزيمة

«وَقَالَ البقَاعِيُّ فِي "النُّكتِ الوَفِيَّة": "قَالَ شَيْخُنَا - يَعْنِي: ابْنَ حَجَرٍ -: "بَعْضُ أَئِمَّةِ الحَدِيْثِ وَهُوَ ابْنُ خُزَيْمَةَ اصْطَلَحَ عَلَى أَنَّ تَقْدِيْمَ المَتْنِ عَلَى بَعْضِ السَّنَدِ الآخرِ دَلِيْلُ عَوَارٍ فِي ذَلِكَ السَّنَدِ، بِخَلافِ تَقْدِيْمِ جَمِيعِ المَتْنِ عَلَى جَمِيعِ المَتْنِ عَلَى جَمِيعِ السَّنَدِ، فَإِنَّهُ لَيْسَ لأَحَدٍ فِيهِ اصْطِلاحٌ …»

«خ، د، س): يَحْيَى بن مُحَمَّدِ بن السَّكَنِ بن حَبِيْبٍ القُرَشِيُّ البَزَّارُ البَصْرِيُّ. (صَدُوقٌ). [362] (ق): يَحْيَى بن مُحَمَّدِ بن يَحْيَى بن عَبْدِ الله بن خَالِدِ بن فَارِسِ الذُّهليُّ النَّيْسَابُوْرِيُّ. (ثِقَةٌ حَافِظٌ). ‌ ‌[363] (س): أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بن مَخْلَدِ المَقْسَمِيُّ البَغْدَادِيُّ المُفْتِي. (ثِقَةٌ) …»