المنفرجتان ((شعر ابن النحوي والغزالي)) زكريا بن محمد بن أحمد بن زكريا الأنصاري زين الدين أبو يحيى السنيكي

«فَإِذَا اقْتَصَدتْ ثُم انْعَرَجتْ … فَبِمُقْتَصِدٍ وَبِمُنْعَرِجِ) فَإِذا اقتصدت: أَي توسّطت فِي نظر الْعقل ثمَّ انعرجت: أَي مَالَتْ فِيهِ فبمقتصد: أَي فاقتصادها وانعراجها كائنان بمقتصد وبمنعرج بِكَسْر الصَّاد فِي قَوْله: فبمقتصد وَالرَّاء فِي قَوْله وبمنعرج وَهُوَ العَبْد المقضى عَلَيْهِ بهَا فَيصير باقتصادها فِي نظرها مقتصداً وبانعراجها فِيهِ منعرجاً. …»

«وَاتْلُ القُرْآنَ بِقَلْبٍ ذِي … حَزَنٍ وَبِصَوْتٍ فِيهِ شَجِي) واتل الْقُرْآن متدبرا بِهِ بقلب أَي فؤاد ذِي حزن بِفَتْح الْحَاء وَالزَّاي أَي حَزِين وَفِي نُسْخَة ذِي حرق جمع حرقة أَي محترق ومحسنا لَهُ بِصَوْت فِيهِ شج أَي حَزِين بِمَعْنى رَقِيق من قَوْلهم فلَان يقْرَأ بالتحزين إِذا أرق صَوته وَذَلِكَ لقَوْله تَعَالَى {ورتل الْقُرْآن ترتيلا} وَلخَبَر التِّرْمِذِيّ يَقُول الله عز وجل من شغله …»

«وَالرِّفْقُ يَدُومُ لِصَاحِبِهِ … وَالخَرْقُ يَصِيرُ إِلى الهَرَجِ) والرفق وَهُوَ التَّوَسُّط واللطافة فِي الْأَمر وَالْفِعْل من الأول رفق بِالْفَتْح وَمن الثَّانِي بِالْفَتْح وَالضَّم يَدُوم بِهِ الْعَمَل لصَاحبه والخرق بِفَتْح الْخَاء مصدر خرق بِضَم الرَّاء وَيُقَال بِكَسْرِهَا ضد الرِّفْق وبضم الْخَاء اسْم للحاصل بِالْفِعْلِ يصير إِلَى الْهَرج بِإِسْكَان الرَّاء الْفِتْنَة وَكَثْرَة الْفساد …»