المغيث بأدلة المواريث

«هذا إذا ما كانت المقاسمة … تنقصه عن ذاك بالمزاحمة وتارة يأخذ سدس المال … وليس عنه نازلاً بحال وقيل: لا يرث الأخوة الأشقاء والأخوة لأب مع الجد لأنهم عصبة لا يرثون مع الأصل ولامع الفرع والجد أصل. قَالَ تَعَالَى: {يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَا إِن لَّمْ يَكُن لَّهَا وَلَدٌ فَإِن …»

«والثمن إن كان فمن ثمانيه … فهذه هي الأصول الثانية لايدخل العول عليها فاعلم … ثم اسلك التصحيح فيها واقسم ‌ ‌باب: التصحيح. التصحيح: لغة: تفعيل من الصحة ضد السقم، أو إزالة السقم. إ صطلاحا: تحصيل أقل عدد ينقسم على الورثة بلا كسر. معنى المصَحِّ لغة: مكان الصحة أو زمانها. إصطلاحاً: أقل عدد ينقسم على الورثة بلا كسر. وإن تكن من أصلها تصح … فَتَرْكُ تطويل الحساب رِبْح فأعط كلاًّ سهمه من أصلها …»