الكنى والأسماء أبو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري
٠١ الكتاب في الفهرس
إحالةٌ بحثيةٌ إلى موضع المعلومة.
الورّاق يَفهرس «الكنى والأسماء» مقطعاً مقطعاً ليُعيد لك أين وردت كلمتُك أو موضوعُك في الكتاب — مع توثيقٍ كاملٍ يُمكِّنك من العودة إلى المصدر الأصلي. لا قراءة كاملة، لا تحميل، لا استبدال للنسخة المطبوعة.
٠٢ مقاطع من الكتاب
من متن الكتاب — نصٌّ حرفيٌّ كما ورد.
«أقسام الكنى عند المحدثين: تنقسم الكنى إلى قسمين أساسيين ويتفرعان إلى فروع كثيرة فأما القسمان هما: أولا- الكنى المجردة: وهذه تنقسم إلى أقسام: (أ) من ليس له اسم سوى كنيته.. كأبي بلال الأشعري كان يقول اسمي كنيتي. (ب) من لا يعرف بغير كنيته ولم يوقف على اسمه.. منهم أبوشيبة الخدري المدني …»
«شيوخه: إن الأخذ عن الشيوخ هو من مهمات طالب العلم والأهم من هذا انتقاء الثقات منهم فقد وفق الله الإمام مسلم لاختيار الشيوخ الثقات مع التبكير بالسماع عنهم وكان أول سماعه من الشيوخ سنة ثمان عشرة ومائتين، وله من العمر قريبا من أثنى عشر عاما على قول من قال إنه ولد سنة ست ومائتين. روى عن العقبى وأحمد بن يونس وإسماعيل بن أبى أويس وداود بن عمرو الضبي. وأحمد بن حنبل ويحيى بن يحيى التيمي وأكثر عنه …»
«تحت رقم 1932 وبخط الإمام الدارقطني كما صرح به الحافظ ابن حجر في حاشية الورقة 52 من النسخة ومقاس أوراقها 17. 5× 11 سم وعددها 62 ورقة. ورمزت لها بحرف «س» كناية عن المكتبة السليمانية. ولم أجعلها أصلا لوجود نقص من أول باب «أبو الوليد» إلى آخره ووجود آثار طمست حواشيها ووجود أماكن أتت عليها الأرضة …»
النصوص أعلاه مفهرسةٌ حرفياً من المصدر، لا مولّدة — عُد إلى الكتاب للتحقق.
٠٣ كتب من نفس الفئة
كتب أخرى في history/التراجم والطبقات
-
سير أعلام النبلاء
شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبي
-
وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان
أبو العباس شمس الدين أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أبي بكر ابن خلكان البرمكي الإربلي
-
طبقات الشافعية الكبرى
تاج الدين عبد الوهاب بن تقي الدين السبكي
-
طبقات الحنابلة
أبو الحسين ابن أبي يعلى محمد بن محمد
-
الضوء اللامع لأهل القرن التاسع
الحافظ شمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي
-
أبراج الزجاج في سيرة الحجاج
عبد الرحمن بن سعيد بن علي بن وهف القحطاني
-
أبو بكر الصديق أول الخلفاء الراشدين
محمد رضا
-
أبو بكر الصديق أول الخلفاء الراشدين
محمد رضا
٠٤ ملاحظة
للوصولِ الكامل، اقتنِ نسخةً من الناشر.
الورّاقُ وسيلةُ إتاحةٍ ومرجعٍ بحثي. لا يَعرض الكتابَ كاملاً، ولا يُتيح تحميله. الفهرسةُ تُعينك على إيجاد موضع المعلومة، أمّا قراءتُها كاملةً فتَستحق نسخةً ورقيةً أو رقميةً مرخّصة.
٠٥ التجربة المبكرة
ابدأ باستعلامٍ واحد. اختبرنا قبل أن تثق.
اختر مسألةً تعرف مصدرها المطبوع، وقارن. إن لم يُطابق، لا تستخدم الأداة.