الجمع والفرق (أو كتاب الفروق) عبد الله بن يوسف بن محمد بن حيويه الجويني أبو محمد

«وقال عنه الأسنوي إنه مجلد ضخم عظيم الفائدة: وتتجلى قيمة الكتاب وأهميته فيما يلي: 1) شموله لجميع أبواب الفقه. 2) ضمنه مؤلفه عدداً كبيراً من نصوص الشافعي وأقواله الجديدة والقديمة مما جعل لهذا الكتاب أثراً كبيراً في حفظ هذه النصوص. 3) كثرة الفروع الفقهية ودقتها فقد جمع فيه مؤلفه رحمه الله فروعاً كثيرة ودقيقة قد لا توجد في غير هذا الكتاب …»

«يذبح، فيتصدق باللحم على نية الزكاة، بخلاف الأضحية فإن المقصود منها اللحم، وهذا المعنى موجود في الحيوان الذكر. والشرط في الأضحية هو إراقة الدم؛ لهذا لا يجوز أن يتصدق باللحم من حيوان أريق دمه على غير قصد الأضحية. ‌ ‌مسألة: إذا ابتاع رجل أربعين شاة، فمضى أربعة أشهر، فابتاع أربعين شاة، فمضى أربعة أشهر، فابتاع أربعين شاة ثالثة، فمضى أربعة أشهر وجب في الأربعين الأولى شاة كاملة، فإذا أداها من غير هذه …»

«وأما في الملك والحرية والرق، فقد أتبعنا الولد الأم، وإنما اعتبرنا هذا الحيوان - وهو البغل - بنفسه؛ لأن المقصود من الجهاد مفقود فيه، وهو الطلب والهرب، والكر والفر، ولا ينفع الفحل، أو الأنثى إذا لم يوجد في نفس الحيوان مقصود الجهاد؛ ولهذا قال الشافعي رحمه الله: لوكأن الفرس صرعا، أو رازحا، وحطما لم يستحق به السهم فكيف يستحق بالبغل …»