الجمع بين الصحيحين البخاري ومسلم أبو عبد الله محمد بن أبي نصر الحميدي
٠١ الكتاب في الفهرس
إحالةٌ بحثيةٌ إلى موضع المعلومة.
الورّاق يَفهرس «الجمع بين الصحيحين البخاري ومسلم» مقطعاً مقطعاً ليُعيد لك أين وردت كلمتُك أو موضوعُك في الكتاب — مع توثيقٍ كاملٍ يُمكِّنك من العودة إلى المصدر الأصلي. لا قراءة كاملة، لا تحميل، لا استبدال للنسخة المطبوعة.
٠٢ مقاطع من الكتاب
من متن الكتاب — نصٌّ حرفيٌّ كما ورد.
«وَمِنْهُم من قَالَ: بِذِي طوى. وَعند مُسلم من حَدِيث مُجَاهِد عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: " هَذِه عمرةٌ استمتعنا بهَا، فَمن لم يكن مَعَه الْهَدْي فليحل الْحل كُله، فَإِن الْعمرَة قد دخلت فِي الْحَج إِلَى يَوْم الْقِيَامَة " …»
«وَفِي حَدِيث شُعْبَة عَن هِشَام: أَن أَبَا بكر دخل عَلَيْهَا وَالنَّبِيّ صلى الله عليه وسلم عِنْدهَا يَوْم فطر - أَو أضحى - وَعِنْدهَا قينتان تُغنيَانِ بِمَا تقاذفت بِهِ الْأَنْصَار يَوْم بُعَاث. فَقَالَ أَبُو بكر: مزمار الشَّيْطَان! مرَّتَيْنِ. فَقَالَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم: " يَا أَبَا بكر، إِن لكل قوم عيداً، وَإِن عيدنا هَذَا الْيَوْم " …»
«الثَّامِن وَالْأَرْبَعُونَ: عَن الزُّهْرِيّ عَن عُرْوَة عَن عَائِشَة: أَن أَزوَاج النَّبِي صلى الله عليه وسلم كن يخْرجن اللَّيْل قبل المناصع - وَهُوَ صعيدٌ أفيح، فَكَانَ عمر يَقُول للنَّبِي صلى الله عليه وسلم: احجب نِسَاءَك. فَلم يكن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يفعل …»
النصوص أعلاه مفهرسةٌ حرفياً من المصدر، لا مولّدة — عُد إلى الكتاب للتحقق.
٠٣ كتب من نفس الفئة
كتب أخرى في hadith/كتب السنة
-
إزالة الشبهة عن حديث التربة
عبد القادر بن حبيب الله السندي
-
اختصار صحيح البخاري وبيان غريبه
أبو العباس القرطبي ضياء الدين أحمد بن عمر الأنصاري الأندلسي القرطبي
-
اعتلال القلوب
محمد بن جعفر بن محمد بن سهل بن شاكر الخرائطي السامري
-
المسند المستخرج على صحيح الإمام مسلم
أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن موسى بن مهران الأصبهاني
-
آداب الصحبة
محمد بن الحسين بن محمد بن موسى بن خالد بن سالم النيسابوري أبو عبد الرحمن السلمي
-
أحاديث أبي الحسن الجوبري
أبو الحسن عبد الرحمن بن ياسر الجوبري
-
أحاديث أبي الحسين الكلابي
أبو الحسين عبد الوهاب بن الحسن بن الوليد بن موسى الكلابي الدمشقي
-
أحاديث أبي عبد الله الرازي
ابن الحطاب أبو عبد الله الرازي محمد بن أحمد بن إبراهيم
٠٤ ملاحظة
للوصولِ الكامل، اقتنِ نسخةً من الناشر.
الورّاقُ وسيلةُ إتاحةٍ ومرجعٍ بحثي. لا يَعرض الكتابَ كاملاً، ولا يُتيح تحميله. الفهرسةُ تُعينك على إيجاد موضع المعلومة، أمّا قراءتُها كاملةً فتَستحق نسخةً ورقيةً أو رقميةً مرخّصة.
٠٥ التجربة المبكرة
ابدأ باستعلامٍ واحد. اختبرنا قبل أن تثق.
اختر مسألةً تعرف مصدرها المطبوع، وقارن. إن لم يُطابق، لا تستخدم الأداة.