الإجماع أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري

«والقول الرابع: أنه يعتبر انقراض العصر إن بقي عدد التواتر؛ وإن بقي أقل من ذلك لم يكترث بالباقي؛ وحاصله: أنه إذا مات منهم جمع وبقي منهم عدد التواتر، ورجعوا أو بعضهم لم ينعقد الإجماع، وإن بقي منهم دون عدد التواتر، ورجعوا أو بعضهم لم يؤثر في الإجماع؛ والقول الخامس: أنه يعتبر انقراض العصر في إجماع الصحابة دون إجماع غيرهم، وحيث لا يعتبر انقراض العصر لا يعتبر تمادي الزمن مطلقًا، بل يكون اتفاقهم حجة …»

«مؤلفاته: قد ذكرنا بعضها فيما يتعلق بمسائل الاختلاف والإجماع؛ ومن مصنفاته الأخرى: - التفسير. - كتاب السياسة. - جامع الأذكار. - حجة النبي صلى الله عليه وآله وسلم. - رحلة الإمام الشافعي إلى المدينة. - تشريف الغني على الفقير. - أدب العباد. - إثبات القياس. ‌ ‌وفاته: ذكر أبو إسحاق الشيرازي أنه توفي بمكة سنة 309 أو 310 هـ، وتبعه على ذلك ابن خلكان واليافعي …»

«وانفرد ابن سيرين، فقال: أربعة أشهر وعشرًا. ‌ ‌كتاب الإحداد 457 - ثبت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا يَحِلُّ لامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ باللَّهِ واليَوْمِ الآخرِ أَنْ تُحدّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلاثِ ليالٍ، إلا عَلَى زَوْجٍ، أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا»، وأجمعوا على ذلك. وانفرد الحسن البصري: فكان لا يرى الإحداد …»