الحلل في شرح أبيات الجمل أبو محمد عبد الله بن محمد بن السيد البطليوسي

«يَصْرَعنَ ذا اللُّبِّ حَتَّى لا حِراكَ به … وهُنَّ أضعف خَلْقِ الله إنْسانا والغابط: نحو الحاسد، إلا أن الغابط: هو الذي يتمنى أن يكون له مثل ما لغيره، من غير أن يسلب المغبوط نعمة. والحاسد: هو الذي يتمنى أن يسلب المحسود نعمته، وإن لم ينل هو منها كفعل أبليس - لعنه الله - مع آدم عليه السلام …»

«تَكَنَّفَنِي الْوُشاةُ فأزْعَجُونِي … فيا للَنَّاس لِلْوَاشِي المْطَاعِ هذا البيت: لقيس بن ذريح، وقد ذكرنا اسمه فيما تقدم. وكان تزرج لبني وأبوه كاره لذلك، فأمره بتطليقها، فأبى، وأقسم أبوه ألا يكنه سقف حتى يطلقها، ثم استلقى في الرمضاء - وهي الرملة التي قد حميت بحر الشمس - وقال: والله لا برحت من هذا الموضع حتى تطلقها أو أموت! …»

«واللأي: البرحاء، وهو مصدر لم يستعمل منه فعل إلا بالزيادة، يقال: ألأ، ولا يقال: لأي. وقوله: ما أبينها: ما زائدة، أراد: لأباً أبينها. ويجوز في النؤى الرفع والنصب، فمن نصب الأواري، فإنه يجوز له نصب النؤى بالعطف عليها، ويجوز رفعه بالابتداء، أو تقطعه مما قبله. وأما من رفع الأواري: فإنه يجوز له رفع النؤى: عطفاً عليها، وإن شاء رفعه بالابتداء …»