الفُتُوحَاتِ الرَّبَّانِيَّةَ بِشَرْحِ [الدُّرَّةِ المُضِيَّةِ في علم القواعد الفرضية لـ عبد الرحمن بن عبد الله البعلي الحنبلي (ت: ١١٩٢)] علاء الدين ابن اللحام البعلي

«أَوْ) وجد الفرع للميت لكنه (بِالحَجْبِ مِنْ إرْثٍ حُرِمَ)؛ لكونه قد قام به مانع من موانع الإرث المتقدمة، فوجوده كعدمه، كما لو كان الفرع كافراً أو عبداً. فإن وجد الفرع الوارث؛ فللأم السدس، ويأتي قريباً. مثال: 2 - عدم الجمع من الإخوة، اثنين فأكثر، وأشار إلى ذلك بقوله: (أَوْ مَعْ خُلُوِّ مَيِّتٍ عَنْ إخْوَةِ)، سواء كانوا إخوة أشقاء، أو لأب، أو لأم، ذكوراً أو إناثاً، أو مختلفين، ولو محجوبين بشخص كما …»

«وذكرت المسألة المشركة بعد الحجب؛ لأن الإخوة الأشقاء يحجبون الإخوة لأم حجب نقصان على القول بتشريكهم. وعلى القول بعدم التشريك؛ فإن الإخوة الأشقاء يُحجبون فيها باستغراق الفروض. -‌ ‌ مسألة: أركان المشركة أربعة: 1 - الزوج. 2 - صاحبة سدس من أم أو جدة. 3 - جمع من الإخوة لأم. 4 - عصبة من الإخوة الأشقاء …»

«بنت أخ لأب. 3 - خمس بنات أخ لأم. 4 - بنت أخت شقيقة وأربع بنات أخت لأب وستة أبناء أخ لأم وابن أخت لأم. 5 - أربع بنات وبنت ابن وبنت بنت ابن أخرى وخال شقيق وعمة لأب. 6 - ثلاثة أبناء أخت شقيقة وخمسة أبناء أخت لأم وعمة لأم. تطبيقات ذوي الأرحام مع أحد الزوجين: 1 - زوج وابن أخت شقيقة وبنت أخت لأب وثلاثة أبناء أخ لأم. 2 - زوجة وأربع بنات أخت شقيقة وثلاثة أبناء أخ لأم وابن ابن ابن أخ لأب …»