الدرة البهية شرح القصيدة التائية في حل المشكلة القدرية أبو عبد الله عبد الرحمن بن ناصر بن عبد الله بن ناصر بن حمد آل سعدي

«بيان أصل ضلال الفرق الضالة عامة وما يتعين على المكلفين اعتباره واعتقاده ثم قال الشيخ رحمه الله: 6- وأصل ضلال الخلق من1 كل فرقة … هو الخوض في فعل الإله بعلة 7- [فإنهمو لم يفهموا حكمة له … فصاروا على نوع من الجاهلية] 2 8- فإن جميع الكون أوجب فعله … مشيئة رب الخلق باري الخليقة 9- وذات إله الخلق واجبة بما … لها من صفات واجبات قديمة 10- مشيئته مع علمه، ثم قدرة …»

«ما ينقض ويلزم القول بالاحتجاج بالقدر على المعاصي 43- ويكفيك نقضا أن ما قد سألته … من العذر مردود لدى كل فطرة 44- فأنت تعيب الطاعنين جميعهم … عليك، وترميهم بكل مذمة 45- وتنحل من والاك صفو مودة … وتبغض من ناواك1 من كل فرقة 46- وحالهم في كل قول وفعلة … كحالك يا هذا بأرجح حجة الشرح: وهذا كما تقدم إلزام ونقص واضح، على من اعتذر عن مخالفته ومعاصيه بالقدر …»

«يعني: فأنت الذي اخترت أفعال المعاصي، فلو زعمت: أنك لا تختار ولا تحب فعل الضلالة والغي، فأنت بين أمرين: إما أن تكون كاذبا، وهو الواقع على كل من يعترض على المعاصي بالقدر ولكنه يريد بهذا الكلام دفع الشنعة عليه، وقصده معروف، فهو يعرف من نفسه: أنه لا يختار ولا يحب أن يترك ما باشره من الكفر والإجرام …»