٠١ الكتاب في الفهرس
إحالةٌ بحثيةٌ إلى موضع المعلومة.
الورّاق يَفهرس «الأمثال والحكم - الماوردي» مقطعاً مقطعاً ليُعيد لك أين وردت كلمتُك أو موضوعُك في الكتاب — مع توثيقٍ كاملٍ يُمكِّنك من العودة إلى المصدر الأصلي. لا قراءة كاملة، لا تحميل، لا استبدال للنسخة المطبوعة.
٠٢ مقاطع من الكتاب
من متن الكتاب — نصٌّ حرفيٌّ كما ورد.
«لم يشر الماوردي إلى المصادر التي استقى منها كتابه ولكن نستطيع من خلال تحقيقنا للكتاب أن نقول: إنه استفاد استفادة كبيرة من: جمهرة الأمثال النجوم الزاهرة ٥: ٦٤. بروكلمان ١: ٣٨٦ والملحق ٢: ٦٦٨. تاريخ آداب اللغة العربية ٢: ٣٣٥. الأعلام ٥: ١٤٧. تاريخ الأدب العربي ٣: ١٤١. الأمثال العربية القديمة ٣٧ …»
«٢٣٩ - ٦٠) قال الأَفْوَهُ الأودي: لا يصْلحُ الناسُ فَوْضَى لا سَرَاةَ لَهُمْ... ولَا سَرَاةَ إذا جُهَّالُهُمْ سادوا (٢٤٠ - ٦١) وقال الأجرد الثقفي: مَنْ كانَ ذَا عَضُدٍ يُدْرِكْ ظُلامَتَهُ... إنَّ الذَّليلَ الذي لَيْسَتْ لهُ عَضُدُ (٢٤١ - ٦٢) وقال صُوَيم البَجِلي: وَقَدْ يَنْجو الجَبَان بغَيْرِ حَزْمٍ.. …»
«اعتزل الشر يعتزلك؛ فإن الشر للشر خلق وقال لابنه: عصفور في قِدْرِكَ خيرُ مِنْ ثورٍ في قِدْرِ غيرك. (٥٦٩ - ١٨٢) ونزل المسيح ﵇ بمدينة فآذاه أَهْلُها فدعا عليهم، فقال: اللهم اجعلهم كلَّهم رؤساء. (٥٧٠ - ١٨٣) وقال علي بن أَبي طالب ﵁: لَيْسَ حسن الجوار الكف عن الأذى، ولكنه الصَّبْرُ على الأذى …»
النصوص أعلاه مفهرسةٌ حرفياً من المصدر، لا مولّدة — عُد إلى الكتاب للتحقق.
٠٣ كتب من نفس الفئة
كتب أخرى في social/الرقائق والآداب
-
تحفة الذاكرين بعدة الحصن الحصين من كلام سيد المرسلين
محمد بن علي بن محمد بن عبد الله الشوكاني اليمني
-
تذكر رقابة الله تعالى
أزهري أحمد محمود
-
تذكر منزلك بعد الموت
أزهري أحمد محمود
-
تذكرة السامعِ والمتكلم في أَدب العالم والمتعلم
أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن سعد الله بن جماعة الكناني الحموي الشافعي بدر الدين
-
الدراري في ذكر الذراري
عمر بن أحمد بن هبة الله بن أبي جرادة العقيلي كمال الدين ابن العديم
-
تذكير الأخيار بفضائل المكث في مكان أداء الصلاة وقراءة الأذكار
عبد الرزاق بن فاضل الربيعي
-
تسْبّيحٌ ومُناجاةُ وثناءٌ عَلَى مَلِكِ الأَرْضِ وَالسَّمَاءِ
محمد بن حسن بن عقيل موسى الشريف
-
تلبيس إبليس
جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي
٠٤ ملاحظة
للوصولِ الكامل، اقتنِ نسخةً من الناشر.
الورّاقُ وسيلةُ إتاحةٍ ومرجعٍ بحثي. لا يَعرض الكتابَ كاملاً، ولا يُتيح تحميله. الفهرسةُ تُعينك على إيجاد موضع المعلومة، أمّا قراءتُها كاملةً فتَستحق نسخةً ورقيةً أو رقميةً مرخّصة.
٠٥ التجربة المبكرة
ابدأ باستعلامٍ واحد. اختبرنا قبل أن تثق.
اختر مسألةً تعرف مصدرها المطبوع، وقارن. إن لم يُطابق، لا تستخدم الأداة.