أحكام الخواتيم

«بفضة، فالمذهب المنصوص جوازه مطلقًا إذا لم تكن الفضة مقصودة حتى [... ] (... ) من الثمن لجاز، كما إذا كان عَلَى الجارية حليٌ كثيرة. () الصناعة: "نسخة". () والمصنوع بمصنوع: "نسخة". (... ) بياض بالنسخ الثلاث، وكتب في هامش الأصل: هذا البياض في الأصل مقطع لا يعرف ما هو …»

«أن يكون الخاتم مُحرَّمًا كالذهب عَلَى الرجال فلو كسره وهو لابسه لم يضمنه، هذا المعروف من المذهب بناء عَلَى أن كسر آنية الخمر وشق ظروفه لا يوجب ضمانًا، وسواء أمكنه إفراغه بدون ذلك أو لا. هذا هو الصحيح من المذهب. وقد جاء في كسر أواني الخمر أحاديث متعددة ليس هذا موضع ذكرها …»