أدب الخواص في المختار من بلاغات قبائل العرب وأخبارها وأنسابها الحسين بن علي بن الحسين أبو القاسم الوزير المغربي

«الآخر، فمن حكمت له بغير حقه فإنما أقطع له قطعةً من النار - أو كما قال (- فخرجا فتراضيا بينهما أراد (أن يؤدب أمته بإشعار المقضي عليه أن ليس مغلوباً من غلبة الحق، وبإعلام المقضي له أن ليس غالباً من غلبه الباطل، وبذلك يقع التباذل، وفي التباذل التناصف، وفي التناصف التصادق، وهو المذهب المحبوب عند الله وأصفيائه - جعلنا الله من المرضيين عنده أقوالاً وأفعالاً، ومن المعفوّ لهم أقوالاً وأفعالاً …»

«ويرون أن تعريفه بنفسه أفصح من تعريفه بالألف واللام على انه قد جاء في الشعر الفصيح، وقال الأعشي الكبير: فبات عذوباً للسماء كأنما … يوائم رهطاً للعروبة صيَّما يوائم: يشابه. وفي المثل: لولا الوئام هلك الأنام - يعني لولا تشبههم بالكرام. وقد يقال فيها: العروب - بلا هاء - قال عباية بن شكس العنزي ثم الهزاني: أنا العنزي بن الأسود الذي بهم … أسامي إذا ساميت أو أتبحجُ هم أسروا يوم العروب ابن طالم …»

«بسم الله الرحمن الرحيم القسم الأول من كتاب " أدب الخواص " ‌ ‌في ذكر الشعراء المراقسة: الباب الأول: - من هذا القسم في ذكر امرئ القيس الأكبر صاحب اللواء وذكر قبيلته كندة. فصل جعلناه مقدمة لهذا الباب، نذكر فيه الكلام على لفظة " امرئ القيس " من طرق النحو واللغة، وبالله التوفيق …»