زهر الأكم في الأمثال والحكم الحسن بن مسعود بن محمد أبو علي نور الدين اليوسي

«فقلت: أشكال حسنٍ … تقتضني أنَّ أبيع قلبي بنظره واعلم أنَّ معظم ما نشدنا، لك إنَّ تجعله من باب الإيهام تورية أو توجهها لا من باب الاقتباس والخطب سهل. ومما جمع ثلاثة فنون مما مر قول بعضهم: دارست قلبي الصبر أعتده … عن عاصم لي منك أو نافع فلم يكن يرفع ما حل بي … ورب فعل ليس بالرافع ضل بي المذهب يا مالكي … فهل لذلك الوجه من شافع؟ ومثل هذا قول الآخر: من شافع لي عند مالك مهجتي؟ …»

«خاتمة ‌ ‌في اصطلاح الكتاب اعلم إني رتبت ما ذكرته من الأمثال على حروف المعجم، جاعلا الباب الأول حروف الكلمة، فان اشتمل المثل على كلمات اعتبرت أولها كلمة، ثم أوّل هذه الكلمة حرفا ثم عند سرد أمثال كل باب اعتبر هذا الترتيب أيضاً في جمعها وتقديم بعضها على بعض، والمعتبر من جميع ذلك أوّل الحروف الأصلية دون الزائدة، إلاّ أن يكون لها مسوغ يخرطها في سلك الأصلية …»

«قبحت مناظرهم فحين خبرتهم … حسنت مناظرهم لقبح المخبرِ غيره: قد كنت أبكي وداري منك دانيةٌ … فكيف صبري وقد شطت بي الدار؟ غيره: قد كنت أسمع ما أرى فيروعني … واليوم ليس بروعي ما أنظر! غيره: قد كنت أحذر من دهري وأحذره … حتى قدمت فزال الروع والحذرُ غيره: قضى الله في بعض المكارم للفتى … بخيرٍ وفي بعض الهوى ما يحذرُ غيره: قف أنا في الطريق إن لم تزرنا … وقفةٌ في الطريق نصف الزيارة …»