زهر الآداب وثمر الألباب إبراهيم بن علي بن تميم الأنصاري أبو إسحاق الحصري

«بعيدا من الاستكراه، منزّها عن الاختلال، مصونا عن التكلف؛ صنع في القلوب صنيع الغيث في التربة الكريمة، ومتى فصّلت الكلمة على هذه الشريطة، ونفذت من قائلها على هذه الصفة، أصحبها الله عز وجل من التوفيق، ومنحها من التّأييد، ما لا يمتنع من تعظيمها به صدور الجبابرة، ولا يذهل عن فهمها معه عقول الجهلة …»

«الأدباء، وتلذّ أعين الكتاب- من لفظ صحيح، أو معنى صريح، أو تجنيس أنيس، أو تشبيه بلا شبيه، أو تمثيل بلا مثيل ولا عديل، أو استعارة مختارة، أو طباق، ذى رونق باق؛ فمن رافق هذا الكتاب قرب تناوله من الكتّاب، إذا وشّوا ديباجة كلامهم بما يقتبسونه من نوره، وسماحة قياده لأفراد الشعراء إذا رصّعوا عقود نظامهم بما يلتقطونه من شذوره، فأمّا المخاطبات والمحاورات، فإنها تتبرّج بغرّة من غرره، وتتوّج بدرة من درره …»

«وتارة تحسبه كأنه … سلاسل مفصولة من الذهب وقال الطائى: ياسهم للبرق الذى استطارا … صار على رغم الدّجى نهارا آض لنا ماء وكان نارا وينشد أصحاب المعانى: نار تجدد للعينين نضرتها … والنار تلفح عيدانا فتحترق وقال ابن المعتز يمدح الشّرب في الصّحو، ويذمّه في المطر: أنا لا أشتهى سماء كبطن العير … والشّرب تحتها في خراب بين سقف قد صار منخل ماء … وجدار ملقى وتلّ تراب وبيوت يوقّع الوكف فيهنّ …»